Bài 3: đồ dùng nuôi thường xuyên chết bất thần và dòng chết đầu tiên trong đại mái ấm gia đình chết chóc túng thiếu hiểmNhà báo Phạm Ngọc Dương (Báo năng lượng điện tử VTC News – vtc.vn) sẽ ghi chép lại câu chuyện kinh thiên động địa, không thể lý giải này làm bốn liệu. Anh dường như không đăng báo, mà lại coi đó là tư liệu túng bấn mật, giờ anh
Vật nuôi lăn đùng bị tiêu diệt sạch sẽ
Trước khi xẩy ra cái bị tiêu diệt của anh è Văn Viết, thì từ khi phá ngôi miếu, rồi đào móng khởi công xây nhà, thứ nuôi bên đại gia đình ông Rạng bắt đầu lăn ra chết một bí quyết bí ẩn.
Bạn đang xem: Thần xà báo oán khiến 6 người trong gia đình chết thảm ở thái bình (kỳ 1)
Ông Nguyễn Văn Thung nhớ lại: “Hôm đó, tôi đang làm ở ngoại trừ đồng, thì bà Đào, em gái tôi hơ hải chạy ra bảo tôi sang nhà bà xem gồm chuyện gì, vì chưng lợn cứ đột nhiên lăn ra chết. Tôi bảo cứ về đi, lát kết thúc việc thì qua. Lát sau, lại thấy cậu Út chạy ra bảo bác bỏ sang xem hộ cháu, bao gồm ai đụng lợn thì giết, ko thì hết vốn bác ạ. Dịp đó, tôi nghĩ chuyện lợn, con kê lăn ra bị tiêu diệt cũng là bình thường, chẳng qua là bị dịch, hay đôi lúc ăn no quá, nó nằm ra chết, rồi ngộ độc, chứ ai suy nghĩ lại tương quan đến chuyện trung ương linh gì đâu. Tôi cho nhà ông Rạng, thì đã bao gồm 2 bé lợn của Út chết không kịp ngáp rồi, sùi cả bọt mép. Lúc đây là 5 giờ chiều. Trong chuồng lợn công ty Út có gần chục bé lợn gì đó, bắt đầu nuôi được hơn tháng, mỗi con nặng khuôn khổ 20-30kg thôi. Tôi chỉ đạo mọi bạn vào việc. Bạn mài dao, tín đồ nấu nước, để chọc tiết làm lông. Lợn vừa chết chấm dứt làm thịt ngay lập tức thì còn tươi, chứ để vài giờ sau, máu đông, làm thịt lẫn máu thâm sì, buôn bán chả ai mua nữa. Tuy nhiên điều quyết liệt nhất, là tôi cạo lông chưa chấm dứt một nhỏ lợn, thì cả mấy con sót lại trong chuồng đều tự dưng kêu éc éc, rồi lăn đùng ngã ngửa ra co giật, sùi bọt mép, chết thẳng cẳng. đơn vị tôi từ bỏ đời tổ đời tông đến nay đều là nông dân chính cống, chỉ biết trồng cấy, nuôi gà nuôi lợn, rồi cả xóm tôi bên nào chả nuôi vài bé lợn lấy phân bón lúa, bón rau, dẫu vậy tôi không từng khi nào thấy lợn chết nhanh như vậy. Tôi chạy vào cửa ngõ chuồng nhà Út xem, thấy bé lợn cụ thể đang khỏe, thốt nhiên kêu eng éc, chạy nhảy húc đầu lung lung, rồi lăn đùng ngã ngửa bị tiêu diệt thẳng cẳng, chết sùi bong bóng mép”.
Dù hết sức hãi hùng nhìn bầy lợn chết, dẫu vậy khi đó, việc chết fan chưa xảy ra, nên không người nào nghĩ ngợi gì, chỉ nghĩ về là đàn lợn này bị bệnh bỗng nhiên tử gì đó, có thể do loài virus nào đó tấn công lên não, làm cho nó bị tiêu diệt nhanh. Ngày đó, chỗ nọ, khu vực kia cũng đều có dịch tai xanh, tuy vậy với người nông dân, chúng ta không cướp đi tiêu hủy, mà lại làm thịt để chén. Lợn vừa chết, họ mổ bụng, moi lòng vứt đi, còn thịt nhằm ăn. Ăn chín, uống sôi, thì chả sợ vì chưng trùng, virut gì cả.
Đến khoảng 6 tiếng chiều, khi các bước mổ bụng, moi lòng bầy lợn chết chợt tử còn vẫn ngổn ngang, thì bầy gà mấy chục con nhốt vào chuồng bỗng dưng kêu quang đãng quác, nhăng nhít ngậu. Ông Thung với mọi bạn vứt dao, thớt chạy mang đến xem sao. Ai cũng nghĩ chắc bao gồm con chuột cống, hoặc bé rắn tấn công, bọn gà bắt đầu kêu la khiếp hãi như vậy. Tuy vậy trong chuồng không tồn tại con thứ gì cả. Chỉ có lũ gà vừa chạy vừa bay, đâm nguồn vào tường, vào lưới. Chúng rối loạn tìm bí quyết thoát thân khỏi chuồng, như tất cả ai xua bắt, song không kiếm được lối thoát. Tức thì trước mắt đầy đủ người, lũ gà mấy chục nhỏ quang quác một lúc, rồi cắm đầu, cào chân bành bạch, chết cứng đờ.
Căn nhà bếp đổ nát nhà anh è Văn Út
Con vịt đẻ trứng kỳ quái
Cái chết của bọn gà bước đầu khiến mọi tín đồ hoảng. Mấy ông láng giềng sang đụng lợn bỏ chạy khỏi nhà ông Rạng. Mấy đứa cháu nhỏ cũng được sơ tán đi khu vực khác, kẻo lây bệnh từ bầy gà, lợn. Đang lúc bàn cãi, lưỡng lự xử trí đàn gà, và bầy lợn chết bất đắc kỳ tử nạm nào, thì 6 bé vịt đẻ đi tìm kiếm ăn ở không tính đồng bơi lội qua ao, rồi chậm rì rì đi vào sân vườn tìm chỗ ngủ. Đàn vịt vừa lạch bạch bước vào vườn, thì kêu lên ngoác quạc. Cả 6 nhỏ vịt đẻ kêu la chỉ mấy chục giây, rồi lăn ra khu đất giãy đành đạch như bị cắt tiết. Chúng giãy một lúc, thì bị tiêu diệt hẳn. Vậy là, chỉ trong khoảng hơn giờ đồng hồ đồng hồ, toàn bộ lợn, gà, vịt công ty anh Út lăn ra bị tiêu diệt tiệt. Sau khi bàn tính, ông Thung bảo: “Vứt mấy bé vịt đi, không làm cho được đâu. Nỗ lực làm giết thịt hết bọn lợn, còn gà làm được từng nào thì làm. Gồm làm thịt hết thì cũng không bán tốt đâu”. Nghe lời ông Thung, anh Út bịt mồm bít mũi nhặt 6 bé vịt vừa bị tiêu diệt ném xuống ao. Cố kỉnh nhưng, điều kỳ lạ là một trong lát sau, mọi người thấy một nhỏ vịt lạch đạch từ ao bước vào vườn. Thấy sự lạ, mọi fan chạy ra ao search kiếm. Tuy nhiên, 5 con vịt vẫn bị tiêu diệt nổi lềnh bềnh, chỉ gồm một con sống dậy. Kiểm tra đàn gà, thì con nào cũng cứng đơ, không có khả năng sống lại nữa.
Nhắc lại chuyện con vịt vẫn chết bỗng nhiên sống lại này, ông Nguyễn Văn Thung sởn domain authority gà. Theo lời ông Thung, sau thời điểm sống lại, bé vịt không buộc phải sự chăm sóc của mọi bạn nữa, nó tự ra đồng kiếm ăn, rồi tự có tác dụng ổ trú ngụ, chứ không hề ở trong chuồng. Nó chăm chỉ đi tha lá chuối khô, làm dòng ổ bậm bạp ở vết mờ do bụi chuối giáp bờ ao. Điều kỳ dị nữa là nó đẻ các trứng béo khiếp. Con vịt này có tác dụng ổ, đẻ trứng với cứ sống như vậy. Nó chứng kiến lần lượt từng tử vong của đại mái ấm gia đình ông Rạng, rồi mới biến mất một giải pháp bí ẩn. Bài toán con vịt sống lại, rồi tự có tác dụng ổ, đẻ trứng quá nhiều, khiến cho mọi người trong mái ấm gia đình ông Rạng sợ hãi hãi. Không có bất kì ai dám đem trứng về ăn. Mọi người đều tin rằng, nhỏ vịt này là vì thần thánh sinh hoạt ngôi miếu nhập vào, nên nó mới sinh sống lại được và new biết tha rác có tác dụng ổ, đẻ trứng các như thế. Đàn vịt đẻ này vốn được để mắt cẩn thận, được mang lại ăn, mang đến uống, bao gồm chuồng ấm cúng để ở, nhưng tự dưng con vịt này lại biến thành vịt hoang dã, từ lo được cho mình. Đặc tính của nó trọn vẹn khác đối với vịt nuôi, phải mọi tín đồ mới gồm sự xúc tiến như vậy.
Ông Nguyễn Văn Thung là fan chứng kiến từ đầu đến cuối các cái chết đầy ẩn ức ra mắt với mái ấm gia đình ông Rạng
Chuyện về nhỏ vịt kỳ lạ khiến cả làng mạc Vũ Tây quan tâm. Một đồn mười, mười đồn trăm, rồi fan ta tin bé vịt chính là thần linh. Mặc dù nhiên, cũng đều có người vào xóm hoài nghi chuyện đó. Bạn ấy là ông H. Ông này bảo: “Thần linh chiếc đếch gì. Vịt như thế nào mà chẳng biết đẻ. Nhưng mà nó đẻ thì phải gồm ổ. Cứ thần thánh hóa lên, chính xác là nhố nhăng, mê tín”. Ông H. Quát tháo dỡ như vậy, rồi xông cho ổ con vịt để nhặt trứng về ăn. Tuy nhiên, vừa mang lại gần, thấy bé vịt ngồi trên đụn trứng mấy trăm quả, phải nhiều cỡ một thúng đầy, ông này chợt bủn rủn tay chân, phương diện mũi ngơ ngáo, không nói được gì. Ông vứt về ngay, không dám lấy trái trứng như thế nào cả. Trước lúc về, ông còn bảo: “Đúng là vịt thần, chứ vịt thường làm thế nào đẻ lắm trứng thế!”.
Hồi mái ấm gia đình ông Rạng đang trớ trêu vì liên tục có bạn qua đời, thì anh hàng xóm bắt nhỏ vịt này về. Anh ta có bọn vịt đẻ ngót nghìn con. Đàn vịt này ăn uống khỏe, chăm tốt, nhưng không hiểu nhiều sao đẻ ít trứng. Mỗi ngày, bầy vịt ngàn bé chỉ được vài trăm quả. Nghĩ về rằng con vịt này đẻ khỏe, bắt nó về chắc sẽ được lộc, yêu cầu anh đã triển khai ngay ý định. Anh ta bắt bắt bé vịt này về, thả vào đàn vịt của mình, rồi thắp nhang trên bàn thờ, mong thần linh phù hộ, cho đàn vịt đẻ sòn sòn. Ráng nhưng, điều kinh hãi xảy ra, ấy là ngay đêm hôm đó, lũ vịt ngàn con nhà anh kêu quàng quạc, làm náo loạn cả thôn nhỏ. Anh này bật điện, rồi cầm cố đèn ra soi, tuy vậy tuyệt nhiên ko thấy rắn, con chuột đâu cả. Đàn vịt hoảng sợ như thể bao gồm cầy cáo đến săn mồi. Điều kinh dị hơn nữa, là sớm hôm sau, bọn vịt nghìn con, mỗi đêm cho vài trăm trứng, dẫu vậy lại không đẻ được trái nào. Nghĩ về rằng vẫn mạo phạm thần linh, đề nghị anh này bắt con vịt kia thả về vườn đơn vị ông Rạng. Sau này, lúc đại mái ấm gia đình ông Rạng, fan chết, người bỏ đi, không người nào dám đến quanh vùng này nữa, thì cũng ko ai cân nhắc con vịt nữa. Tiếng nó sinh sống đâu, còn sống hay sẽ chết, thì không có bất kì ai biết. Nhưng bé vịt kỳ lạ, thì được bạn dân trong buôn bản thêu dệt rất lớn khiếp.
Sau một ngày chết chóc như ngả rạ của lợn, gà, vịt của nhà anh è cổ Văn Út, thì sau đó, lợn, gà, vịt nhà ông Rạng cũng phần đông lăn ra bị tiêu diệt cả. Đại gia đình này không nuôi được bé gì nữa. Lợn nuôi 10 con, bị tiêu diệt cả 10, nuôi 2 nhỏ chết cả 2, nuôi một bé cũng chết luôn. Điều lạ rộng nữa, là bọn lợn cứ nuôi được chừng 1 tháng, nặng khuôn khổ 20-30kg thì mới đột nhiên lộn ra chết. Gà, vịt thì cứ cho khi chuẩn bị làm thịt được thì mới chết. Sau đại gia đình gặp mặt tang gia các quá, thì chẳng ai còn trung khu trí đâu nuôi nhỏ gì nữa. Chỉ có mỗi con vịt vẫn đẻ trứng hầu như đều, nhưng không một ai dám mang trứng để ăn.
Ngôi công ty của gia đình anh nai lưng Văn Viết bỏ hoang nhiều năm nay, cỏ mọc đậy lấp mất lối đi
Cái chết đầu tiên
Sau cái chết của bầy vật nuôi xảy ra ở công ty anh Út, thì đại gia đình ông nai lưng Văn Rạng tiếp nhận nỗi gian khổ đầu tiên, đó là chết choc của anh nai lưng Văn Viết, anh trai của anh Út.
Anh Viết hình thành đã là nam nhi trai khỏe mạnh, vâm váp. Đến tuổi trưởng thành, thì rước thôn con gái ở làng bên, phương pháp Vũ Tây gần đầy 10 cây số làm cho vợ. Vợ ck được các cụ Rạng chia cho mấy sào ruộng, tích cực và lành mạnh cày cuốc, trồng cấy mới đủ ăn. Để bao gồm thêm đồng ra đồng vào, anh Viết cần mẫn đi làm thuê làm cho mướn. Do cuộc sống đời thường không dư giả, nên các bạn chỉ new đẻ được 1 cháu trai, dự trù xây công ty xong, tích cóp được một chút, mới thường xuyên đẻ đứa nữa. Bao gồm chút vốn liếng, vợ ông xã anh Viết xin các cụ Rạng đã cho ra ở riêng. Ông bà Rạng giảm cho một mảnh đất chừng 200m, ngay trước mặt, chếch về phía tay đề nghị nhà ba mẹ, cạnh bờ ao. Vợ chồng anh Viết đang xây một ngôi nhà. Dù cho là nhà cấp cho 4, lợp ngói, tuy vậy khá rộng rãi, khang trang, bao gồm sân vườn đầy đủ. Căn nhà quay thuộc hướng Đông với đơn vị ông bà Rạng, cùng quay sườn lưng về phía nhà cha mẹ, nhưng lại vẫn đi phổ biến một ngõ. Anh Viết xây nhà xong một thời gian, thì cậu em trằn Văn Út đã phá ngôi miếu để xây nhà ở riêng cho vợ ông chồng mình. Vậy là, trên mảnh đất rìa xóm 9, có 3 ngôi nhà đất của 3 cha con ông Rạng quây quần bên nhau. Hồi xẩy ra sự việc, cậu con duy độc nhất vô nhị của vợ ông xã anh Viết new tròn 5 tuổi.
Ngay khi anh è cổ Văn Út tiến hành khởi công xây nhà, thì anh Viết, anh trai của Út bỗng dưng hay gầy đau, khật khừ, tính tình trở đề xuất khó hiểu. Cơ hội anh kêu đau nơi này, cơ hội kêu đau vị trí kia, mà lại đi khám thì chẳng ra dịch gì. Anh này cũng không nhà hàng siêu thị gì lạ, chỉ ăn uống con cua, nhỏ cá bắt được sinh sống cánh đồng, bên dưới ao. Bởi vì hay kêu đau, đi kiểm tra sức khỏe lại ko ra bệnh, phải có tín đồ đặt câu hỏi rằng, tuyệt là anh này bị thần kinh?
Một đám tang trong mái ấm gia đình ông Rạng
Trước hôm chuẩn bị đổ mái nhà em trai, anh Viết bất chợt rú lên hại hãi, rồi lăn đùng ra đất teo giật, mắt cứ trợn lòng trắng, như thể sắp đến lòi ra ngoài. Thấy tính mạng con người anh Viết có thể chạm chán nguy hiểm, đề nghị cậu Út nổ xe cộ máy, mọi bạn lấy vỏ chăn quấn chặt anh Viết, rồi một thanh niên ngồi sau xe vật dụng ôm, phóng cấp tốc lên thị xã, cấp cứu ở bệnh viện đa khoa tỉnh Thái Bình. Các bác sĩ đã nhanh lẹ cho anh nhập phòng cung cấp cứu, mang lại thở ô xi. Được tiêm thuốc trợ sức, thở bình ô xi, nên anh Viết dần dần tỉnh apple lại. Trong cả mấy ngày ở bệnh viện, các bác sĩ đã mang lại chiếu chụp tim, phổi, não, xét nghiệm máu, tuy vậy tuyệt nhiên không kiếm ra bệnh gì. Trong huyết anh Viết cũng không có dư lượng độc hại nào cả. Nhập viện vài hôm, khỏe mạnh lại như thường, anh được xuất viện.
Khi đó, các loài vật ở trong nhà anh Út, anh Viết cùng của bố mẹ đã lăn ra bị tiêu diệt rải rác sạch sẽ sẽ, chỉ từ mỗi nhỏ vịt đẻ kỳ quái quỷ là sinh sống khỏe, nên mái ấm gia đình đã sợ hãi hãi, nghĩ mang đến chuyện thần linh trách phạt. Mọi fan cũng contact chuyện thần linh quở quang phạt với sự đau yếu, để biệt là cảnh tượng lăn đùng ngã ngửa ra đất co giật, tới mức suýt chết mà không tìm ra bệnh của anh Viết, khiến không khí trong gia đình càng trở cần ngột ngạt. Từ cơ sở y tế về nhà buổi chiều, thì cho đến đêm anh Viết có vẻ đuối sức, cứ vận chuyển khật khừ. Sáng hôm sau, ông Nguyễn Văn Thung chạy sang, thì thấy mọi tín đồ ngồi trong đơn vị đông đúc, còn anh Viết ngồi bên trên giường, mặt mũi cứ tái nhợt. Anh Viết chẳng nói chẳng rằng, cứ quan sát mọi fan với ánh nhìn buồn bã. Bà Đào, em gái ông Thung, chị em đẻ anh Viết thì cứ liên tục đốt nhang, khấn vái sinh sống bàn thờ. Bà thút thít cầu xin thánh thần tha mạng mang đến cậu con trai của mình. Khoảng 8 giờ đồng hồ sáng, anh Viết đòi ở xuống giường. Anh nằm ngửa, cứ lịm đi, rồi chết. Một cú lag cứng người, với anh ra đi mãi mãi.
Chị bà xã anh Viết là người thiếu phụ dũng cảm, dũng mạnh mẽ. Trong khi mọi bạn đổ chuyện ông chồng mình chết vị thánh, thần quở phạt, do phá miếu nơi bé rắn thần cư ngụ, thì chị không tin. Chị còn đứng giữa sân xa xả tuyên ba không sợ thần thánh, ma quỷ gì cả. Sau này, thứu tự từng thành viên trong gia đình nhà ông chồng lăn ra chết, chị vẫn luôn là người cáng đáng chính mọi việc, lo ma chay kiêm toàn cho anh chị em chồng. Ông Thung là bạn gan dạ, tuy vậy cũng bắt buộc nể người đàn bà này. Ông thường xuyên trêu đùa chị là “con dái trong”, tức là phụ nữ, nhưng mạnh khỏe như đàn ông.
Tuy nhiên, sự việc xẩy ra với gia đình mình quá khiếp hãi, liên tiếp những chiếc chết không tìm được nguyên nhân, khiến chị cũng yêu cầu chờn lòng. Dân làng, những người dân trong gia đình đồn rằng, thánh thần đã bắt hết những người trong cái họ Trần, nên chị đâm ra băn khoăn lo lắng cho sinh mệnh cậu nam nhi duy độc nhất của mình. Và, sự việc xẩy ra đúng như lời đồn đại. Cậu đàn ông duy tuyệt nhất của vợ ông xã anh Viết tiếp tục lăn ra ngất, sau khi xảy ra cái chết của bố, cùng chú, ông nội. Đã mấy lần mái ấm gia đình phải cấp tốc đưa con cháu đi cấp cho cứu ở dịch viện. Tương tự như bố, căn bệnh viện không tìm kiếm ra nguyên nhân khiến cho cháu bé này liên tục bị choáng, ngất, teo giật sùi bọt ở miệng.
Sợ hãi quá, chị đã yêu cầu gửi nhỏ về quê ngoại, biện pháp quê nội chừng 10 cây số. Điều đặc biệt là cháu trong nhà ngoại thì không sao, dẫu vậy cứ có bài toán về quê nội, thì lại lăn ra ngất xỉu nhân sự. Hôm tổ chức trăm ngày đến ông nội, cháu nhỏ bé đã lăn ra ngất xỉu cùng với tương đối nhiều người vào gia đình. Đó là hoàn cảnh thập tử tốt nhất sinh. Cũng may, gia đình đưa đi bệnh viện kịp thời, yêu cầu mạng con cháu còn giữ lại được. Dù cho là người gan dạ, nhưng lo ngại lời đồn thánh thần bắt những người trong họ Trần, bắt buộc nghe lời những người, chị vẫn cho con cháu làm bé nuôi một mái ấm gia đình khác, để cháu mang bọn họ khác, là người của gia đình khác, không có cớ nào nhằm thần thánh bắt đi nữa. Tuy nhiên, dù con cháu đã là nhỏ của loại họ khác, nhưng lúc trở về nhà, làm cho tang lễ cho tất cả những người thân, cháu nhỏ bé vẫn trải ra ngất. Đến hôm bà Nguyễn Thị Đào, mẹ ông xã chị mất mạng, mọi fan mới lag mình nhận ra rằng, thần thánh vẫn “bắt” cả người ngoài cái họ, vì bà Đào chỉ nên dâu, với họ khác. Đúng hôm bà Đào mất, ngay lập tức trong đêm, mọi bạn đã đưa 2 bà bầu con trốn ngoài ngôi làng bé dại ở làng Vũ Tây. Đích thân mấy tín đồ trong bọn họ Trần, cùng những người bên ngoại vẫn góp tiền, rồi đưa hai bà mẹ con lên tận bến xe thành phố, để vào tuột vào Nam, né xa vùng khu đất với đại mái ấm gia đình đang chìm trong chết chóc kinh khủng với tin đồn “thánh vật” cực kỳ sợ hãi, nghiêm trọng. Hai bà mẹ con sinh sống trong nam từ đó đến nay, không đủ can đảm về lại quê ông xã ở làng Vũ Tây nữa.
Đây là mẩu truyện có thật xảy ra tại thôn 9, thôn Vũ Tây, thị trấn Kiến Xương, tỉnh Thái Bình. Tài liệu này bởi Nhà báo Phạm Ngọc Dương (Báo năng lượng điện tử VTC News) sẽ lặn lội về tận nơi, biên chép lại cẩn trọng câu chuyện tởm thiên hễ địa và đến lúc này vẫn chưa thể lý giải. Có thể vì tại sao tâm linh, anh vẫn định không đăng lên báo, mà chỉ coi đây như thể tư liệu túng bấn mật. Mặc dù nhiên, hiện nay anh đã thiết yếu thức share công khai.
Hàng trăm công an, công an hình sự, nhà khoa học, chuyên gia nghiên cứu vớt trong và ko kể nước, các nhà trung tâm linh vào cuộc nhưng lại vẫn không tìm kiếm ra nguyên nhân thực sự gây nên cái bị tiêu diệt của 6 người trong gia đình ông è Văn Rạng (xã Vũ Tây – thị trấn Kiến Xương – thức giấc Thái Bình). Cùng cứ thế, câu chuyện bí ẩn về ngôi nhà bao gồm 6 người chết thảm ở thái bình đi dần vào ngõ cụt, trở thành vụ “ma hành, thánh vật” rợn người. Chiếc chết bí ẩn này cũng là bởi chứng cụ thể nhất cho tất cả những người đi theo công ty nghĩa duy tâm vững lòng tin vào sự trường tồn của một quả đât khác nhưng mà khoa học không thể phân tích và lý giải được.
Nằm ở ngay gần triền đê sông Trà Lý, trái ngược hẳn với con phố đổ bê tông tân tiến là một nơi ở hoang đổ nát, cỏ mọc rậm rạp – chỗ cư trú của anh Trần Quốc Việt, một trong những hai người con trai còn sinh tồn của ông trằn Văn Rạng. Sau một thời gian chạy trốn, ẩn dật nhằm tránh không bị “thánh vật”, ở đầu cuối anh cũng ra quyết định trở lại vị trí chôn rau giảm rốn, đối mặt với tử thần để hy vọng được sum họp với cha ông ông bà theo như chủ yếu lời nói của anh.
Đường vào nhà ông Rạng cỏ mọc um tùm
Anh è cổ Quốc Việt – Một trong số 2 người nam nhi còn sinh sống của ông Rạng
Ông è Văn Rạng là 1 người bé của loại họ trần ở làng mạc 9, buôn bản Vũ Tây, huyện Kiến Xương, thức giấc Thái Bình. Ông lấy vợ là bà Nguyễn Thị Đào ở cùng xóm và có với nhau cho tới 8 mặt nhỏ : 4 trai, 4 gái. Mái ấm gia đình làm nông nghiệp, lại đẻ nhiều đề nghị ông bà cũng tương đối ít cho nhỏ cháu học tập tập, chỉ mong nuôi phệ rồi nối nghiệp cha mẹ, sống bởi cây lúa, củ khoai trên mảnh đất của tổ tông .Suốt cuộc sống đời thường gắng sức tần tảo làm lụng, những người dân con trai, đàn bà rồi cũng bự dần, bắt đầu lo mắc cỡ sự nghiệp, đem vợ, gả chồng. Rồi một người đàn ông bỏ xứ vào phái nam lập nghiệp, một tín đồ thì làm bảo đảm an toàn ở thành phố Thái Bình, những cô gái thì đi lấy ck ở buôn bản khác, làng mạc khác, có cô còn lấy chồng ở tận Tây Nguyên. Vì thế nên chỉ còn người bé cả là nai lưng Văn Viết và người con lắp thêm 3 là trần Văn Út sống lại ở cùng cha mẹ trên mảnh đất do tiên sư cha để lại .Sau 1 thời hạn tích cóp, tiết kiệm ngân sách và chi phí chi phí, fan con cả nai lưng Văn Viết đã cầm đầu không chuyển đổi được cuộc sống và hy vọng cùng vợ ra ở riêng. Anh Viết được phụ huynh chia cho 1 mảnh đất nằm ở vị trí trước mặt khu nhà ở nơi ông bà đã ở và ở kia mọc lên một ngôi nhà, tuy chỉ là nhà cấp cho 4, cơ mà lại tương đối thoáng đãng, khang trang .Còn người nam nhi thứ 3, nai lưng Văn Út, sau thời điểm lấy vợ vài năm và tích lũy được ít tiền cũng xin bố mẹ cho ra nghỉ ngơi riêng. Mảnh đất nền khá rộng, lại chưa thiết kế gì nhiều cần ông bà Rạng cũng chia khoảng chừng chừng 200 mét vuông ở mé trái, phía sau căn nhà hai ông bà đang ở cho cậu bé thứ 3 .
Chỉ gồm hai vợ ông chồng nên anh Út cũng ko để tâm lắm tới sự việc tiện nghi cùng chỉ đựng một ngôi nhà tại tạm rộng khoảng chừng 30 mét vuông. Tuy nhiên đến khi vk anh sinh đứa con đầu lòng cùng hai tín đồ cũng đã tiết kiệm được một vài tiền kha khá thì căn nhà bỗng trở nên eo hẹp hơn hẳn. Ráng là nhị vợ ông xã quyết định tạo một căn nhà mái bởi khang trang hơn, kề bên ngôi đơn vị cũ và biến ngôi nhà đã ở thành bên bếp. Cùng những bi kịch của mẩu chuyện cũng bước đầu từ đây, khi anh Út ra quyết định phá bỏ, dịch chuyển ngôi miếu trên mảnh đất nền của gia đình đi chỗ khác để chế tạo căn nhà.
Ngôi nhà anh Út đang xây dở giờ bỏ hoang mãi mãi
Phá ngôi miếu cổ xây nhà – Thần xà báo oán
Nguyên nhân của tấn thảm kịch này chắc hẳn rằng rằng xuất phát từ ngôi miếu cổ. Nói là ngôi miếu nhưng thực ra đây chỉ là một chiếc miếu nhỏ, tương tự như cây mùi hương trước nhà. Lịch sử dân tộc của ngôi miếu này cũng rất sáng tỏ, trả toàn rất có thể khám phá cụ thể về xuất phát và thời hạn xây đắp xây dựng nó .Vào năm 1945, nàn đói đổ ập vào khu vực miền bắc nước ta, gây ra cái chết cho khoảng tầm chừng 2 triệu người. Năm đó, bao gồm 3 bà bầu con ăn mày lưu lạc đến ngôi làng nhằm xin ăn. Dẫu vậy ở việt nam lúc bấy giờ phần đông ở đâu cũng chạm chán phải fan chết do đói. Dân làng cũng quan yếu giúp được gì đến họ. Bụng đói, bạn con thứ hai leo lên cây sung béo ngả ra ao nhằm hái sung ăn. Nhưng không hái được trái như thế nào thì cậu bé xíu trượt chân, té xuống ao. Thấy vậy, người anh cùng người bà bầu cũng lần lượt dancing xuống để cứu. Mà lại ao sâu nước cả, lại thêm kiệt sức bởi vì đói, sau cùng cả 3 người mẹ con phần lớn chết đuối dưới ao .
Người dân trong làng thấy vậy nổi lòng yêu mến xót, vớt 3 mẹ con lên, bó chiếu rồi chôn cất cẩn trọng ngay cạnh mẫu ao. Đến khi nạn đói trôi qua, vào làng như ý ít có tín đồ phải bị tiêu diệt đói. Nghĩ rằng được 3 người mẹ con phù hộ, cụ già nhà ông Rạng bắt đầu cùng một trong những người dân trong làng đóng góp góp, nhà trì xây cất một miếu bé dại để thờ.
Ngôi miếu cổ bái 3 bà bầu con người ăn mày giống cây hương thơm trước nhà
Sau này, ngôi miếu dần trở thành khu vực tụ họp trung khu linh của những hộ dân trong xóm. Ngày rằm, lễ tết, mọi fan đều thắp hương, thờ bái chu đáo. Từ từ ngôi miếu phát triển thành miếu thờ thần linh .Khoảng năm 1948, bao gồm một bạn cô trong họ Trần bị nhức ốm, bệnh tật liên miên. Vốn là thầy cúng, lại tốt xem long mạch, bà bảo long mạch ở khu đất của loại họ mình có yếu tố nên phải lập một ngôi miếu khác rồi rước thần ngơi nghỉ miếu thờ 3 người mẹ con về cúng .Nghĩ là làm, bà xây đắp xây dựng một ngôi miếu khác, khá nhỏ tuổi và đối kháng sơ cũng nằm ở rìa ao, trái chiều với ngôi miếu cũ. Bà còn mời cả thần linh, ông địa về ngự ở ngôi miếu này rồi thắp hương cúng bái, lễ lạc cẩn trọng. Tuy nhiên mọi câu hỏi đều vô ích. Tình hình bệnh lý của bà càng ngày trở yêu cầu nặng rộng rồi bà tắt hơi ngay trong lúc đang khấn vái làm việc miếu .Câu chuyện khiến cho tất cả những người dân chỗ đây càng tin rộng vào sự linh thiêng của miếu bái 3 chị em con. Nuốm là từ bỏ đó khu vực đây trở thành chỗ dựa tâm linh của chiếc họ Trần, là chỗ thắp hương, tụ tập của không ít thế hệ trong những thời điểm dịp lễ trọng đại. Một vài người dân bao quanh cũng đến thắp hương cầu bình an, sức mạnh thể chất, tiền tài .
Còn một điều kỳ lạ là thi thoảng lại sở hữu một bé rắn, không rõ là rắn gì, dài khoảng chừng 3m, người to bằng chiếc điếu cày, lưng màu đen, thường ngự sống trong miếu. Có lúc nó nằm ở vị trí bát hương, có lúc nằm cố kỉnh vẻo trên nóc miếu, có lúc lại nằm ở ngọn cây trứng gà gần đó. Ai cũng coi đó là hóa thân của thần linh nên không dám xua xua hay bắt làm thịt. Mà kỳ lạ độc nhất là con rắn chẳng sợ cùng cũng chẳng đụng đến bạn dân như thế nào trong làng.
Con rắn được mọi fan cho là hiện nay thân của thần linh
Ngôi miếu cứ nằm yên ổn sống đấy mấy chục năm, biến đổi một điểm tựa tâm linh cho chiếc họ Trần thích hợp và khắp cơ thể dân thôn 9 nói chung. Để rồi cho đến lúc được phá vứt và tản cư sang nơi khác thì nó từ nhiên đưa về những tang thương, bị tiêu diệt chóc cho tất cả một mái ấm gia đình nông dân .
Lợn con gà lăn quay ra chết hàng loạt
Có vị trí nằm ở giữa mảnh đất nền được phụ huynh chia cho, anh trần Văn Út chẳng biết yêu cầu xây làm sao cho tương thích, hài hòa. Lúc trước khi chỉ tất cả hai vợ ông xã thì không sao, nhưng giờ đây có thêm 1 đứa con, nhà cửa eo hẹp quá thì không tiện. Cực chẳng đã, anh xin phép mái ấm gia đình và thôn làng để phá bỏ ngôi miếu cũ, xây dựng xây dựng ngôi miếu mới và dời ra kia thờ cúng. Và trước lúc phá miếu, gia đình đã mời thầy bái về lễ bái, xin phép cẩn trọng. Tuy nhiên không hiểu biết sao những vụ việc kỳ lạ vẫn xảy ra, gây nên sự tang tóc, đau thương mà mở đầu là dòng chết của những con vật dụng nuôi trong gia đình .Để tăng tài sản xuất, bên anh Út nuôi tương đối nhiều lợn, gà, vịt. Tuy nhiên ngay sau hôm phá miếu, một bé lợn tự nhiên lăn đùng ra chết. Nghĩ là hoàn toàn rất có thể do dịch tuy nhiên mọi tín đồ lúc đó cũng chẳng lúng túng là mấy nên xúc tiến mổ thịt và định để một phần ăn, phần sở hữu ra chợ bán. Tuy vậy điều đáng sợ nhất là khi mọi người còn không mổ ngừng một nhỏ thì cả mấy chục con sót lại trong chuồng tự nhiên và thoải mái kêu eng éc, chạy dancing húc đầu lung tung, sải ra đất, teo giật, sùi bong bóng mép rồi chết 1 loạt .Đến 6 giờ đồng hồ chiều thuộc ngày, trong khi việc làm phẫu thuật còn vẫn dang dở thì đàn gà trong chuồng cũng bỗng dưng kêu quang quẻ quác. Chúng vừa bay, vừa chạy, đâm đầu tứ phía rồi bị tiêu diệt hết nhưng không rõ nguyên do vì sao .
Con vịt kỳ quái quỷ đẻ hàng trăm ngàn quả trứng
Sau chết choc của bầy gà, mọi fan mở màn trở nên hoảng sợ. Những người dân hàng xã sang coi lợn gấp vã chạy ngay lập tức khỏi nhà anh Út. Mấy đứa trẻ cũng rất được sơ tán nhằm tránh lây bệnh dịch lây lan từ lợn, con gà .Trong thời điểm mọi fan đang tâm lý, lúng túng không biết xử lý và xử lý bọn gà, đàn lợn chết bất đắc kỳ tử ra sao thì lại đến phiên mấy con vịt bên anh Út xẩy ra chuyện. 6 nhỏ vịt đẻ hôm nay vừa đi tìm ăn về, sẽ sẵn sàng sẵn sàng tìm giường ngủ thì tự nhiên và thoải mái nổi điên, kêu quang quác rồi lăn đùng ngã ngửa ra chết trước sự việc ngỡ ngàng của mọi người .Vậy là chỉ vào một ngày, cả lợn, gà, vịt đơn vị anh Út nuôi phần đa chết sạch. Không còn sức để làm thịt đám vịt vì chưng quá nhiều, anh Út đề nghị ném xác 6 nhỏ vịt xuống ao. Tuy nhiên chỉ một thời điểm sau, một bé vịt trong những đó tự nhiên và thoải mái lạch bạch đi tự ao vào vườn. Thấy sự lạ, mọi tín đồ chạy ra kiểm tra lại mấy loại xác thì toàn bộ vẫn chết cứng, chỉ có con vịt này là còn sống và lấn sân vào .Khi nói đến con vịt này, những người dân xung quanh vẫn tồn tại sởn domain authority gà. Đàn vịt công ty anh Út vốn đã quen được cho nhà hàng siêu thị, có chuồng êm ấm để ở. Dẫu vậy chẳng phát âm sao sau khi sống lại, con vịt này lại tự ra đồng kiếm ăn, đi tha lá chuối thô về trường đoản cú làm cái ổ béo tròn ở những vết bụi chuối gần kề bờ ao, không trở lại chuồng nữa. Một điều kỳ quái nữa là con vịt đẻ trứng các kinh khủng. Bé vịt này có tác dụng ổ, đẻ trứng với cứ sinh sống như vậy. Nó tận mắt tận mắt chứng kiến lần lượt từng chết choc của đại gia đình ông Rạng, rồi mới biến mất một cách huyền bí .Việc nhỏ vịt sống lại, rồi tự làm ổ, đẻ trứng quá nhiều, khiến mọi tín đồ trong mái ấm gia đình ông Rạng hại hãi. Không có ai dám rước trứng về ăn. Mọi tín đồ đều tin rằng, con vịt này là vì thần thánh làm việc ngôi miếu nhập vào, nên nó mới sinh sống lại được và new biết tha rác có tác dụng ổ, đẻ trứng các như vậy. Đàn vịt đẻ này vốn được để mắt cẩn trọng, được cho ăn, mang đến uống, tất cả chuồng ấm cúng để ở, nhưng bỗng dưng con vịt này lại biến thành vịt hoang dã, trường đoản cú lo được mang lại mình. Đặc tính của chính nó trọn vẹn khác so với vịt nuôi, yêu cầu mọi bạn mới bao gồm sự xúc tiến như vậy. Một fan dân vào làng không tin vào vấn đề này khi định đến lấy trứng ăn, thấy nhỏ vịt ngồi trên lô trứng mấy trăm quả đã vội vã vứt đi, không đủ can đảm lấy trái trứng như thế nào .Sau này, bên ông Rạng bạn chết, kẻ bỏ đi, mọi fan cũng chẳng còn tư tưởng đâu mà để ý đến bé vịt. Cơ mà nó thì vẫn làm việc cạnh mẫu ao, tận mắt chứng kiến cái chết của từng người trong gia đình, rồi bặt tăm một bí quyết huyền bí, không người nào hay biết .
Những loại chết bí mật không search thấy giải thuật đáp
Sau khi bọn vật nuôi lăn ra bị tiêu diệt hàng loạt, đại gia đình ông è Văn Rạng tiếp đón cái chết mũi nhọn tiên phong của anh è Văn Viết ( con trai cả ông Rạng ) .Anh Viết sinh ra là một trong chàng trai vạm vỡ, khỏe mạnh mạnh. Đến tuổi trưởng thành, anh lấy vợ là người xã bên, bên chỉ cách nhau khoảng tầm chừng 10 cây số. Vợ chồng anh được ông Rạng chia cho mấy sào ruộng. Sau không ít năm tích cực cày cuốc và đi làm việc thuê, bao gồm chút vốn liếng buộc phải anh Viết xin ông Rạng tạo ra ở riêng. Cùng với một mảnh đất nền rộng khoảng tầm chừng 200 mét được phân tách cho, anh chứa một ngôi nhà cấp 4 khang trang, vườn cửa khá khá đầy đủ ngay trước nhà cha mẹ và con quay mặt về hướng Đông. Hai bên vẫn dùng bình thường một ngõ .Ngay khi anh trần Văn Út tiến hành khởi công xây nhà, anh Viết từ nhiên tí hon đau, bị bệnh liên miên. Tuy vậy khi đi khám thì những bác sĩ không tìm ra dịch và cũng không phát hiện nay thấy điều gì ko bình thường. Trước hôm công ty anh Út sẵn sàng sẵn sàng đổ mái, anh Viết thốt nhiên rú lên hại hãi, rồi lăn đùng ra đất teo giật, đôi mắt trợn lòng trắng. Thấy tính mạng của con người con bạn anh Viết hoàn toàn có thể chạm mặt nguy hại nên anh Út nổ xe máy, mọi tín đồ lấy vỏ chăn quấn chặt anh Viết rồi một người trẻ tuổi ngồi sau xe thiết bị ôm, mang theo cấp cứu ở bệnh viện đa khoa tỉnh tỉnh thái bình .Tại bệnh viện, anh Viết được những bác bỏ sĩ cung cấp cứu, cho thở oxi cùng tiêm dung dịch trợ sức phải dần tỉnh táo apple trở lại. Trong thời hạn nằm viện, anh được soát sổ và xét nghiệm não, tim, phổi, máu, … nhưng đều không có gì không bình thường. Vài ba hôm sau, anh Viết trẻ trung và tràn trề sức khỏe trở lại và được xuất viện .Tuy nhiên ngay sau thời điểm từ dịch viện quay lại thì mang lại đêm, anh Viết lại có vẻ như non sức. Sáng sau mọi người trong đơn vị tập trung chuyên sâu lại, còn anh Viết ngồi trên giường, khía cạnh mũi tái nhợt. Anh chẳng nói chẳng rằng, chỉ nhìn mọi tín đồ với góc nhìn buồn bã. Bà Đào, mẹ đẻ anh Viết thì cứ thường xuyên đốt nhang, khấn vái ở bàn thờ cúng. Trung bình 8 tiếng sáng, anh Viết đòi ở xuống giường. Anh ở ngửa, cứ lịm đi, rồi bị tiêu diệt sau một cơn teo giật cứng bạn .Sau cái chết huyền bí của anh Viết, tín đồ trong làng đều nhận định rằng chuyện này là vì thần linh trách phạt. Mặc dù vợ của anh Việt là 1 người phụ nữ can đảm và khỏe mạnh mẽ, hoài nghi vào chuyện thần thánh ma quỷ. Trong tương lai trước mẫu chết của không ít người trong gia đình nhà chồng, chị đều cố gắng nỗ lực đảm nhiệm mọi việc làm lo hậu sự. Tuy nhiên trước những sự việc này, chị cũng có phần sốt ruột cho đứa nam nhi độc nhất của mình .Và đúng như những gì chị lo ngại, sau cái chết của anh Viết, bố, chú và nam nhi anh Viết thường xuyên lăn ra ngất xỉu. Đã mấy lần mái ấm gia đình phải nhanh đưa cháu đi cấp cứu ở căn bệnh viện. Cũng giống như bố, bệnh dịch viện không tìm kiếm ra nguyên do khiến cháu bé bỏng này liên tiếp bị choáng, ngất, co giật sùi bọt bong bóng ở miệng. Do quá sợ hãi hãi, chị đề xuất đưa con trở về bên cạnh nhà ngoại. Điều kỳ lạ là mỗi một khi cháu trong nhà ngoại thì chẳng sao nhưng khi về đến đơn vị nội thì lại lăn ra ngất xỉu. Thậm chí còn chị đã đề xuất gửi nhỏ cho nhà fan khác nuôi nhằm cậu nhỏ bé không còn với họ Trần. Mặc dù nhiên, với cái chết của bà Đào ( vợ ông Rạng ) sau này, đa số người nhận biết thần linh không chỉ bắt bạn trong cái họ. Thiết yếu thế mang đến nên, chị sẽ quyết định hành động đưa đàn ông bỏ đi biệt xứ cho đến lúc này vẫn ko dám quay trở lại làng .Sau chết choc của anh Viết, người tiếp theo sau bị “ thánh vật ” chính là ông Rạng. Ngay trong lúc anh Viết qua đời, hồ hết việc kiến tạo xây dựng tòa tháp đình lại. Ông bà Rạng cùng bé cháu chạy ngược chạy xuôi tìm thầy thờ bái tiếp tục với mong muốn tai qua nạn khỏi. Nhiều thầy cúng vẫn đến tận chỗ làm lễ, trấn yểm, từ đó mọi người đã mang lại niềm tin, đỡ sốt ruột hơn. Giải quyết dứt chuyện tang ma đến anh Viết, mái ấm gia đình lại bàn tính chuyện tiếp tục cất nóc nhà mang lại anh Út. Mặc dù nhiên, việc này còn chưa kịp triển khai thì ông Rạng lại có biểu thị lạ .Ông Rạng từng đi bộ đội, ra sinh sống vào chết, tuy nhiên, ông như ý là không bị thương tích gì, cũng không trở nên nhiễm chất độc hại hóa học. Về quê, ông có tác dụng nông dân, dù tuổi cao nhưng sức vóc vẫn như fan trẻ tuổi. Ông Rạng vốn thiếu tín nhiệm chuyện thánh thần, ma quỷ nhưng phần nhiều sự khiếu nại kỳ lạ ra mắt liên tục với gia đình cũng khiến cho ông ko khỏi khiếp sợ và nỗ lực lo chuyện ước cúng, lễ bái. 1 thời hạn sau, ông Rạng tất cả những biểu thị lạ, tâm tính thay đổi hóa, đôi lúc rơi vào trạng thái trang bị vờ, ngô nghê rồi yếu dần. Thấy ông Rạng như vậy, gia đình rất là lo ngại, liên tục đưa ông đi dịch viện mỗi khi ông kêu mệt, hay chân tay run lẩy bẩy. Các bác sĩ làm cho đủ những một số loại xét nghiệm, chiếu chụp nhưng rút cục vẫn không tìm ra nền tảng bệnh tật từ khung người ông Rạng .Thời gian này do lo âu và lo lắng nên ông Rạng cũng uống rượu nhiều hơn mặc dầu trước đó từng ngày ông chỉ uống 1 – 2 chén bát mỗi bữa. Còn chỉ đúng 1 mon sau ngày con trai mất, ông trằn Văn Rạng cũng bất thần đột ngột từ trần sau một cơn co giật cứng người đồng nhất anh Viết .
Cái bị tiêu diệt của ông Rạng khiến cho đại mái ấm gia đình hoang với cực độ. Con cháu ở khắp trong Nam, xung quanh Bắc hội tụ về nhà. Lễ tang ông Rạng ra mắt long trọng, tiếng khóc lóc thảm mến của con cái khiến xóm xóm rơi lệ.
Đám tang ông è cổ Văn Rạng (Vũ Tây – con kiến Xương – Thái Bình)
Tấn thảm kịch quyết liệt trong 100 ngày ông Rạng
Dựng lại miếu thiêng
Kết thúc việc tang gia, ông trằn Văn Lưu, chú ruột ông Rạng sẽ mời thầy cúng giỏi có giờ đồng hồ về. Ông này cho rằng việc xây nhà đất của anh Út tương quan đến việc phá bỏ ngôi miếu thiêng. Ngôi miếu này vốn là nhằm trấn yểm long mạch. Việc phá tan vỡ ngôi miếu vẫn vô tình có tác dụng hỏng long mạch. Vậy buộc phải ông thầy này sẽ yêu cầu mái ấm gia đình lập tức dựng ngôi miếu nhỏ tại điểm ông chọn. Sau vài ngày xây dựng, ngôi miếu bé dại cỡ 2 m2 đã được trả thành. Trên ngôi miếu ấy, ngày đêm bà xã con ông Rạng hương khói nghi ngút. Chẳng biết câu hỏi khói hương gồm giúp những người trong gia đình này giữ được chổ chính giữa hồn thanh tịnh tuyệt không, nhưng mà những mẩu truyện thần bí, và khói hương mờ ảo bên cạnh đó càng làm cho tin đồn thổi thánh thần bực tức vật bạn ở ngôi xã thoi loi giữa cánh đồng này càng thêm lớn khiếp, rợn gáy.
Ngôi miếu thờ 3 bà mẹ con người ăn xin được dựng lại sinh hoạt bờ ao
Đại tang xảy ra liên tiếp
Tuy nhiên việc xây dựng xây dựng lại ngôi miếu chắc rằng rằng chẳng được tác dụng gì bởi ngay trong hôm thờ 100 ngày mất ông Rạng cũng chính là ngày mà fan dân buôn bản Vũ Tây tận mắt tận mắt chứng kiến cảnh tượng khiếp hoàng. Ngày hôm đó, bà Nguyễn Thị Đào cùng con cháu ra đồng dẫy cỏ mọc lút gối ở chiêu tập ông Rạng. Chú ý cảnh cỏ mọc quấn kín, che mất tấm bia nhỏ tuổi bà Đào ghi nhớ và hết sức tiếc thương cho người chồng của mình. Bà thắp nén nhang mong muốn ông ra đi thanh thản, ngậm cười cợt nơi suối vàng đồng thời mời ông về nạp năng lượng cơm cùng gia đình .Hôm đó, cậu bé bỏng Trần Quốc Khánh bắt đầu 6 tuổi, nam nhi của anh trần Văn Út với chị Vũ Thị Nhung cũng đi theo bà Đào ra chiêu mộ ông. Từ bỏ nhỏ, Khánh đã có ông Rạng chăm nom và rất đỗi cưng chiều. Từ ngày ông mất, bé nhỏ Khánh siêu buồn, thi thoảng nhìn di ảnh ông nội, Khánh lại khóc đòi ông. Khi mời ông Rạng về, rất nhiều người thắp hương ở mộ, Khánh cũng thắp nhang cho ông, đòi ông về bế Khánh. Vì nghĩa trang xâm xấp nước, lầy lội bùn khu đất dính lên quần áo, nên những lúc về Khánh được bà mẹ tắm cọ thật sạch. Khi mọi người đang thắp nhang mang đến ông Rạng trên nhà, nhỏ bé Trần Quốc Khánh cũng ngồi xuống, lẹo tay lạy ông. Tuy nhiên chưa nói câu gì, bé xíu bỗng bổ lăn đùng ra chiếu teo giật .
Hai bà cháu chết cùng một ngày
Anh trần Văn Việt, một trong hai người nam nhi còn sống sót, nhớ lại : “ khi mọi fan đang cúng, thì thằng Khánh thốt nhiên ngã nằm ra chiếu, lên cơn co giật, sùi bọt bong bóng ở mép, mắt cứ trợn lên. Cháu nó giống hệt như bị ngạt thở, hoặc lên cơn đau tim bất thần. Cháu không nói được gì. Chỉ vài ba phút sau, khi mọi bạn còn sẽ hoảng sợ, chưa biết đo lường với thống kê cố nào, thì cháu đã tắt thở. Thời điểm đó, hàng chục con người trong gia đình, rồi hàng xóm cũng lăn ra ngất xỉu hết. Tôi cũng lăn ra lừng khừng gì nữa ” .Có một điều kỳ lạ xảy ra là không tính Khánh còn tồn tại đến cả chục con người lăn ra ngất, nhưng mà lát sau thì thức giấc lại hết. Riêng rẽ bà Đào, anh Út và vk là chị Nhung bị nặng trĩu nhất. Cả 3 người mẹ con bà Đào những bị hầu hết cơn co giật rúm người, khía cạnh mũi méo xệch, mắt trợn ngược, chú ý rất hãi hùng. Anh Út đang ngồi bên trên ghế nhưng mà cơn teo giật to gan lớn mật đến nỗi nhảy ngửa ra sau ngất xỉu nhân sự .Mọi người vội vàng vội vàng gửi bà Đào, anh Út, chị Nhung đi cấp cứu tại cơ sở y tế Đa khoa tỉnh giấc Thái Bình. Mặc dù bà Đào chết trên phố đến bệnh dịch viện. Còn anh Út và chị Nhung thập tử tuyệt nhất sinh trong dịch viện, buộc phải thở ôxi .
Tang lễ bà Nguyễn Thị Đào và con cháu nội trằn Quốc Khánh diễn ra trong bầu không khí sầu thảm. Bạn dân trong làng xót thương, rơi lệ, dẫu vậy chẳng ai dám mang lại tiễn đưa. Bạn ta chỉ đứng từ xa chú ý đám nhỏ cháu họ trần đẩy xe cộ tang, khóc yêu quý ai oán.
Đám ma của bà Đào và con cháu Khánh diễn ra cùng một ngày
Khi tuyển mộ bà Đào đã đắp xong, mọi người làm lễ cúng cơm trắng 3 ngày, thì chị Vũ Thị Nhung được xuất viện. Mọi fan đưa chị về nhà để thắp nén nhang, quỳ gối trước di hình ảnh mẹ chồng và khóc ngất xỉu trước di ảnh cậu con trai duy nhất. Không nhằm chị Nhung sinh hoạt lại lâu, mái ấm gia đình đưa ngay chị về nhà bố mẹ đẻ nghỉ ngơi xã Vũ Đông nhằm tránh thảm thảm kịch được đồn đãi là “ thánh thiết bị ” đang ra mắt thảm khốc tận nơi chồng. Gần như ngày ngơi nghỉ nhà phụ huynh đẻ, dù vô cùng khổ cực vì tử vong của bà bầu chồng, của cậu con trai duy nhất, rồi người ông xã đang đấu tranh giành cuộc sống với tử thần ở khám đa khoa nhưng chị Nhung không bất tỉnh nhân sự lần nào. Cố kỉnh nhưng, hễ cứ về nhà chồng là chớp nhoáng chị lại run lẩy bẩy, có tín hiệu xẩy ra hiện tượng kỳ quái bị teo giật. Hãi quá, không có bất kì ai cho chị về đơn vị nữa .
Xem thêm: Cổng thông tin du lịch ninh bình, công ty cổ phần dịch vụ du lịch ninh bình
Cái bị tiêu diệt thứ 5 của anh ấy Trần Văn Út
Về phần anh Út, sau hơn nửa tháng điều trị lành mạnh và tích cực ở bệnh viện Đa khoa tỉnh giấc Thái Bình, rồi khám đa khoa Bạch Mai làm việc TP.HN, anh đã có ra viện. Mọi bạn khuyên can anh đề xuất về nhà vk ở tạm, ngóng thời hạn nữa hãy về công ty mình mà lại anh Út ko nghe. Anh nói rằng nếu thánh thần nhất thiết bắt anh thì dù ở nhà vợ tuyệt ra quốc tế cũng sẽ bắt được. Anh mong mỏi về đơn vị hương khói cho thân phụ mẹ, anh trai cùng cậu nam nhi duy nhất. Chị Nhung thấy chồng nhất quyết về nên cũng anh dũng và khỏe khoắn theo ông xã về nhà. Và mất mát liên tục ra mắt với mái ấm gia đình ông Rạng, đó là sự ra đi bất thần đột ngột sau cơn co giật cứng người của anh è Văn Út tiếp nối ít ngày .
Bữa đó vợ ck anh Út sẽ ngồi nạp năng lượng cơm bên trên ghế thì anh Út bỗng nhiên làm rơi bát, co rúm người, bửa vật xuống đất và tắt thở, ko kịp trăn trối câu gì. Chị Nhung nhìn ông xã ngã thiết bị ra đất cũng cứng đờ người, không há nổi mồm kêu cứu. Cấm khẩu độ mấy phút thì chị cũng ngất xỉu luôn. Mấy người thân trong gia đình đưa chị Nhung đi cơ sở y tế kịp thời đề xuất cứu sống được chị. Nhưng anh Út chết quá nhanh bắt buộc không thể cứu vớt nổi nữa.