.(Xin chuyển minh họa từ tranh cổ xưa sang hí họa cho đổi không khí. Vào cả bài bác này, xin lỗi là không kiếm được tên của một số họa sĩ vẽ tranh. Chúng ta nào biết thì bổ sung giùm.)

Thành
Troykhông bị sụp đổ bởi vì cái bị tiêu diệt của
Paris. Suy mang đến cùng Paris ko phải là 1 trong dũng tướng tá phía Troy, dù thiết yếu chàng vẫn “chó ngáp đề xuất ruồi” phun chết được
Achilles.

Bạn đang xem: Top 8 xem phim cuộc chiến thành troy

Trong thành Troy có bức tượng gỗ của thần
Athena, gọi là Palladium, và tín đồ Hy Lạp biết rằng chừng làm sao còn giữ được bức tượng này thì thành Troycòn an toàn.

Quân Hy Lạp biết vậy nên đã phái nhì vị: chiến tướng mạo Diomedes và
Odysseuscơ trí, vào trong 1 đêm về tối trời, leo lên tường thành Troy, thốt nhiên nhập vào đền thờ Athena, ăn cắp Palladium, với pho tượng về doanh trại quân Hy Lạp.

Ulysse đánh tráo tượng thần Minerva của thành Troy.

Nhưng ngay cả khi đã chiếm lĩnh pho tượng “bảo kê” mang đến thành Troy rồi, bạn Hy Lạp vẫn biết nếu không có một đòn đưa ra quyết định thì cuộc chiến sẽ không bao giờ kết thúc. Ngay sát mười năm sẽ trôi qua, nhưng các bức tường của thành Troy vẫn đứng vững trước các cuộc công phá kinh hoàng của quân Hy Lạp. Tứ đội quân tiến công vào bốn mặt thành thôi chưa đủ, cần phải có một lực lượng từ bên phía trong đánh ra thì may ra bắt đầu hạ được Troy.

Nhưng làm gắng nào để đưa được đạo quân thứ năm đó vào thành?

Một lần nữa, tín đồ Hy Lạp lại phải dựa vào tài trí của Odysseus.

Odysseus chỉ thị cho thợ trong tầm ba ngày nên đóng xong một con ngựa chiến gỗ khổng lồ, bụng rỗng, đủ chứa được vài chục người. Đích thân Odysseus sẽ đâm vào đó thuộc với một vài chiến tướng mạo như Neoptolemus, Epeius, Melenaus (em trai Agamemnon, ông chồng của Helen) cùng hơn mười dũng sỹ không giống nữa. Con con ngữa có cửa chốt phía bên trong chắc chắn. Sau khi các dũng sỹ sẽ rút vào vào bụng ngựa, quân Hy Lạp để con chiến mã lại mặt ngoài, đối diện với cổng Scaean của thành Troy, hoàn thành cho đốt hết toàn bộ các doanh trại, lên thuyền nhổ neo đi (thật ra, họ chỉ đi thuyền đến đảo Tenetus, nấp làm việc đó đợi thời).

Về việc làm ngựa gỗ, họa sĩ thời nay nhận định rằng một đống đàn ông trong bụng chiến mã thì đề nghị có gì đấy để giải khuây. Trong hình, fan thợ làm chiến mã nói, “Dĩ nhiên rồi, tôi có thể đặt một quầy rượu vào này.”

“Ố ồ… sàn gỗ xịn nhe!” Cảnh những dũng tướng Hy Lạp khi chui vào bụng chiến mã gỗ.

Một bức hí họa của Dana Fradon vẽ quân Hy Lạp leo lên ngựa gỗ mà lại lại xách cặp ngoại giao, bảo với nhau: “Chúng ta đang thử trao đổi trước”.

Quay lại với bài học thứ Tư, lúc phe Troy thấy doanh trại quân Hy Lạp bốc cháy, rồi các chiến thuyền lần lượt kéo nhau đi, bèn thơ ngây vui sướng nhận định rằng người Hy Lạp cụ là đã phải chấp nhận thất bại, trận chiến tranh mười năm cố là chấm dứt. Chúng ta kéo mang lại doanh trại Hy Lạp, chỉ từ thấy các tàn tích của mười năm đóng quân. Tuy vậy sao tất cả con con ngữa gỗ đẩy đà để lại?

Cùng thời điểm đó, quân Troy tóm được Sinon – một tên quân nhân Hy Lạp tinh khôn đã được Odysseus cài lại.

Sinon lúc ấy đang nấp vào một lớp bụi rậm. Được dẫn mang đến trước mặtvua Priamthành Troy, y lý giải rằng tín đồ Hy Lạp, căng thẳng vì chinh chiến dằng dặc mãi không thắng được, đã quyết định rút quân, quay về quê. Nhưng trước khi rút quân, chúng ta bị thần Athena “cho một trận”. Chị em thần nói chị em rất khó tính vì bạn Hy Lạp dám đánh cắp pho tượng Palladium trong thành Troy. Thần nói nếu còn muốn được yên thân trở lại xứ sở thì phải tổ chức hiến tế bởi máu tín đồ Hy Lạp, y như thuở đầu xuất quân đãtừng hiến tế; bằng không, thần đang trừng phạt. Sinon bảo, chủ yếu y là người bị Odysseus lựa chọn “cắt tiết” làm cho vật hiến tế, cơ mà y đã tinh khôn trốn bay được!

Vua Priam chắc hẳn rằng thời gian qua mải khổ sở vì bé trai
Hector chết, đề xuất ngớ ngẩn tin ngay lập tức lời Sinon, ko thắc mắc.

Nhưng còn con chiến mã gỗ lớn tưởng thì sao? Vua hỏi.

Sinon đã gồm sẵn một mẩu chuyện khác nhằm vừa tai vua:

Lại cũng vày thần Athena tức giận vì vụ ăn trộm Palladium, thiếu phụ thần sai khiến cho họ nên chế một con ngựa chiến gỗ, khuyến mãi lại đến thành Troy, cụ chỗ cho bức tượng làm thiêng vật của thành đã biết thành lấy mất. Bạn Hy Lạp không dám trái lệnh, nhưng cố ý làm con ngựa gỗ thật to lớn để người Troy tất yêu mang vào vào thành, thành Troy vày đó sẽ không còn được bảo đảm an toàn nếu như quân Hy Lạp quay trở lại một lần nữa…

Câu chuyện này (do Odysseus bịa ra cùng Sinon rót vào tai vua Priam) thì lại quá bao gồm lý, đầy đủ đểnhà vua đề nghị suy tính: nếu có được con ngựa chiến gỗ – thiêng vật của cô gái thần Athena – vào bên trong thì thành Troy sẽ chắc chắn mãi mãi… Vua lại còn sợ ngựa gỗ thừa to, không lọt qua cổng thành được, cần đã ra lệnh cho quân dân Troy phá hẳn một đoạn tường thành để mang ngựa mộc vào vào thành!

Nhưng ko phải ai cũng tin vào lời bịa tạc của Sinon. Laocoon, viên tư tế của thần Apollo, sẽ ra sức rào cản vua Priam, nhưng nữ giới thần Athena, vẫn không nguôi căm hận đối với Paris bởi đã đánh rớt nàngkì thi hoa hậu, phái luôn hai con rắn thần từ bên dưới mặt biển cả nhô lên cắm chết Laocoon cùng với hai người con trai. Fan Troy thấy chũm càng tin rằng con ngữa gỗ đó là linh đồ dùng của thần linh với quyết chí kéo nó vào thành.

Ngựa gỗ trước cửa ngõ thành Troy. Một tướng tá Troy ngờ vực cầm gươm ý muốn chiến. Vua Priam hỏi, “Chứ chẳng đề nghị sáng nào ta cũng thức giấc mà lại nghĩ: cầu gì mình gồm một con ngựa gỗ sao?”. Bạn vẽ cũng thấy ông hoàng này là ngây thơ?

Quân Hy Lạp trong bức hí họa này của Arnie le Vin dụ vua quân Troy không những bằng con chiến mã gỗ mà cả các thiết bị hiện đại (máy nướng bánh mì, vật dụng xay sinh tố). Vua Priam vào tranh bảo: “Con chiến mã đẹp đó, nhưng thực sự tụi mình rất có thể dùng chiếc máy xay sinh tố”.

Có họa sỹ liên tưởng vô cùng xa. “Đội thể dục thể thao dụng cụ nổi tiếng của Troy chưa bao giờ được thừa nhận một món tiến thưởng hậu hĩnh cho thế”. Đây là con con ngữa gỗ mang đến môn nhảy ngựa. Pha Lê vấp ngã sung: Dân Hy lạp cổ mê đồng minh dục lắm. Trẻ con trai trường đoản cú hồi nhỏ nhắn tý là đã phải vào phòng luyện tập thể hình từng ngày mấy tiếng, ai cũng phải tập.

Họa sĩ Richard Decker thì vẽ vắt cho con ngựa chiến là con voi, lời hội đàm của quân lính thành Troy là: “Chắc chắn ổn mà. Ngựa chiến mới đề nghị lo!”. Cũng rất có thể đây là 1 trong bức ám chỉ đảng Dân công ty (con lừa) giỏi đảng cùng hòa (ở Mỹ) cũng nguy hại cả, đừng tất cả tưởng bé voi thì lành hơn bé ngựa.

Liên hệ cho tới tình cảnh của Hy Lạp đứng bên bờ vỡ vạc nợ nước nhà ngày nay, họa sỹ Richard Graham Jolley RSJ vẽ bức này với lời thoại lúng túng của quân Troy, “Con con ngữa này là từ Hy Lạp… Có bao giờ trong kia đầy nhu yếu tụi bản thân trả nợ góp tụi nó không?”

Nếu như tất cả thói quan liêu liêu thì thảm họa thành Troy chưa có thể đã xảy ra. Trong tranh của Michael Maslin, quân nhân canh không cho ngựa trải qua vì đòi “phải gồm ai đó cam kết giấy đã”.

Penapai vẽ về việc sơ hở của thành Troy cũng giống như của các thiết bị văn minh ngày nay: bạn thì nghi ngờ, ngựa thì không.

Tiếp tục nhé, khi ngựa gỗ đã có được kéo vào thành, phụ nữ vua Priam là thiếu nữ tiên tri cassandra – kẻ bị nguyền là đoán trước nào cũngkhông được ai tin, sẽ khóc lóc, chú ý người dân Troy về tai họa ghê gớm đang đến gần. Đáp lại lời nữ chỉ bao hàm lời chế nhạo…

Đêm hôm ấy, lúc quân và dân thành Troy đang ngủ say sưa trong cảm xúc yên bình của ngày đầu sau chiến, Sinon – gã lính bên Hy Lạp – bèn lẻn ra bờ biển lớn đốt lửa làm cho hiệu rồi mang đến gõ dịu vào bụng con chiến mã gỗ. Nghe ám hiệu, những tráng sỹ Hy Lạp từ vào bụng chiến mã mở chốt chui ra; họ chia nhau đi khắp tư cổng thành, thịt hết quân nhân canh, mở toang cửa ngõ rồi nổi lửa đốt các ngôi nhà trong thành. Trong chốc lát, thành Troy đang ngập chìm trong biển lửa.

Thấy tín hiệu lửa cháy, hạm đội Hy Lạp vẫn phục quanh đảo gần đó hối hả quay lại, đổ quân lên bờ. Quá thuận lợi khi tòa thành đã biết thành mở toang bốn mặt, quân Hy Lạp xông vào, thoả thích chém giết. Trong cơn say máu muốn trả thù cho phụ vương mình, Neoptolemus, nam nhi của Achilles, đang giết bị tiêu diệt vua Priam thành Troy. Dã man nhất là cả người con trai nhỏ tuổi của Hector cũng trở nên ném trường đoản cú tường thành xuống đất…

Troy, giữa những thành bang lớn nhất thời cổ đại đã biết thành người Hy Lạp san bằng thành bình địa.

Ngựa mộc khi sẽ vào thành, quân Hy Lạp sắp xuất hiện bụng chiến mã leo ra. Chú giải hình:“Ngươi nói sao? không tìm thấy khóa xe à?”

Quân Hy Lạp từ trong bụng ngựa chiến leo ra, ói thốc mửa tháo. Chú thích tranh: “Trái với số đông gì bà nhỏ vẫn tin, chiến mã gỗ thành Troy là một trong thảm họa toàn phần.” Chữ “rocking” ở đây ví con ngữa Troy như con ngữa bập bênh đồ gia dụng chơi, cơ hội lắc qua lại làm lính bi thiết nôn.

Ở Mỹ, dự luật cải tân y tế bị bội phản đối dữ dội, một trong những lý do chính là thuế vẫn tăng. IRS là tên gọi cơ quan lại thuế. Các nhân viên IRS ở đây là mượn hình tượng các chiến binh Hy Lạp tránh bụng con ngữa đi phá thành.

Ngựa mộc thành Troy “hiện nguyên hình”, bao nhiêu tín đồ trong thành bị giết, mặc dù nhiên, một người đáng lẽ buộc phải chết thì lại sống sót, đó đó là nàng
Helenkiều diễm, tại sao dẫn đến trận đánh thành Troy. Xông vào vào cung vua Priam, ông xã cũ của Helen là Menelaus bắt được người vk phản bội đã nấp vào một xó. Khi sẵn sàng vung kiếm lên nhằm giết thì Menelaus chết sững: Helen quá đẹp, Menelaus cần thiết xuống tay. Agamemnon (do thấy Helen đẹp?) cũng khuyên nhủ em trai thôi tha cho Helen đi, vì chưng thủ phạm đó là Paris thì đang chết, cả quê hương, đô thị của Paris đã và đang bị đoạt được rồi còn gì. Cuối cùng, Helen được tha với theo thuyền trở về… Hy Lạp. Đây nói theo cách khác là kết cục ngán nhất tuy thế cũng “người” duy nhất của trận đánh thành Troy.

Về tai họa do Helen khiến ra, Bill Proud gồm bức sau: nhì tướng Hy Lạp đứng trên thành với nói: “Helen lại liên tục lên Facebook làm cả ngàn cái tàu kéo mang đến rồi”.

Nhìn lại cả trận đánh thành Troy, có thể gọi phía trên là cuộc chiến vô duyên nhất, từ nguyên nhân tính đến kết thúc. Không hẳn hàng ngàn con thuyền Hy Lạp, chưa hẳn sự đổ máu củanhững dũng tướng mạo thiện nghệ, cũng không hẳn việclấy được cỗ cung Herculeshay đánh tráo được tượng thần… quyết định cục diện cuộc chiến; mà vắt vào đó, tất cả chỉ vì chưng miệng lưỡi của một tên lính quèn láu lỉnh, đề cập một mẩu chuyện bịa tạc nặng nề tin, kết hợp với sự ngây thơ tự dưng xuất của quân Troy (không chất vấn bụng ngựa, không trông coi Sinon…) cơ mà dẫn cho tới kết cục bi thương của trận chiến mười năm này!

Sau này, đa số thuật ngữ như “ngựa mộc thành Troy” xuất xắc “đạo quân đồ vật năm” đang trở thành kinh điển, nhằm chỉ phương án nội ứng từ vào nội bộ đánh ra. Chúng cũng là chủ thể vô tận cho những tác phẩm văn học nghệ thuật, mỹ thuật. Ngày nay, thỉnh thoảng máy tính bạn báo tất cả virus Trojan cũng chính là từ tích này.

Những dòng gì mang ý nghĩa dụ khị cũng trở thành gọi là chiến mã gỗ thành Troy. Ví dụ bức này, thay vì chưng để chiến mã lại thì nhằm một bộ bàn phục vụ đồ gia dụng ăn, tất cả bánh xe cộ đẩy đàng hoàng.

Hay nền thoải mái của Mỹ khi gõ cửa một trong những nước… Lời người lính vào tranh: “Tôi chần chừ vụ này nha…”, có thể vốn chỉ thân quen với mỗi chiến mã gỗ, tiếng sao lại có thêm thần tự do đến “công khai” nuốm kia…

Hay dầu hỏa của Israel hỗ trợ cho Palestine để đổi lại yêu ước Palestine đề xuất công nhận nhà ở nước bởi Thái (chữ trên bể xăng là: “Từ Israel”)

Biểu tượng của đảng Dân công ty ở Mỹ là nhỏ lừa. Vào tranh là 1 con lừa gỗ với nhiều dự án mang tên đẹp đẽ (cải giải pháp y tế, chương trình bảo hiểm công Public Option sau sự bảo trợ của Liên bang sẽ giúp đỡ hạ giá thành bảo hiểm. (Collective là chương trình gì, có chúng ta nào biết chỉ giùm). Không ít người muốn kéo nhỏ lừa này vào. Nhưng gồm tiếng nói nghi ngờ, “Hay lại một nhỏ lừa thành Troy?”. Giờ từ bụng lừa phạt ra: “Không, không tồn tại chính phủ trong này.”

Nhưng thiếu hiểu biết sao Jacques-Bellenger lại ví hai cái máy bay chui vào WTC hồi 11. 9 là hai con ngựa thành Troy.

Cuối cùng, con ngữa gỗ thành Troy dưới mắt một họa sỹ hí họa khác, “Nhiều năm sau khi giải ngũ, ngựa chiến thành Troy vẫn còn lắc lư”. Bảng lưu ý dưới nhỏ ngựa: Để an toàn, những lần chỉ 125 tín đồ cưỡi. 25 xu một người. (Rocking: tự lóng, còn có nghĩa là “ngầu”)


*

*
" />
Bìa
Truyền thuyết về thành Troy với Hy Lạp - Andrew Lang
Giới thiệu:Thành Troy bao gồm thực sự tồn tại tuyệt không? trận đánh và bé ngựa khổng lồ thành Troy là huyền thoại hay như là một thực tế lịch sử?
Theo sử thi Iliad của Hy Lạp, hoàng tử Paris thành Troy vẫn "nẫng" mất phái nữ Helen xinh đẹp long lanh trần từ tay vua Hy Lạp Menelaus ông chồng nàng. Vì hành vi này nhưng hai nước vốn giao hiếu với nhau chợt nổi can qua, và cuối cùng người anh hùng Achilles vẫn dẫn đoàn quân Hy Lạp sang bao vây thành Troy nhằm "rửa mọt quốc nhục". Theo truyền thuyết, nhà thơ Homer viết thiên sử thi này vào mức thế kỷ VIII - IX trước CN, sau cuộc chiến tranh khoảng tầm vài trăm năm. Phần nhiều tác phẩm, trường đoản cú nhân vật cho tới diễn biến, đa số mang nặng color huyền thoại. Hơn nữa, không có một vật chứng nào về sự việc tồn tại của tất cả Achilles lẫn Helen.

Xem thêm: "Rợn Người" 6 Món Đồ Vật Bị Ma Ám Chứa Nhiều Bí Ẩn Đáng Sợ Nhất

Tác giả Andrew Lang:
*
Nhà văn Andrew Lang
Andrew Lang sinh ngày 31 mon 5 năm 1844 tại Selkirk, Scotland, mất ngày 20 tháng 7 năm 1912. Mọi bạn thường hotline ông là anh bạn Scots của không ít lá thư vì trong suốt cuộc đời mình ông vẫn viết không hề ít thư. Ông là một trong nhà thơ, một nhà tiểu thuyết, một bên phê bình văn học và là người có không ít đóng góp mang lại ngành nhân loại học. Hiện nay tại, ông được đa số người biết đến nhiều độc nhất vô nhị với tư cách là nhà tham khảo những câu chuyện dân gian cùng thần thoại. Tại trường đại học St Andrews, những bài học chọn cái tên theo tên của ông. Ông học tập tại học viện chuyên nghành Edinburge, Đại học St. Andrews và đh Balliol, Oxford. Năm 1868, sau khoản thời gian học dứt năm cuối, ông trở thành nghiên cứu sinh và trong tương lai là Hội viên danh dự của Trường cđ Merton. Sau khi tốt nghiệp, ông vừa viết báo, vừa làm cho thơ, vừa là công ty phê bình và nhà lịch sử, cũng chính vì vậy ông gấp rút trở nên khét tiếng với tư bí quyết là trong những nhà văn tài giỏi và có năng lực nhất vào thời bấy giờ. Nhưng siêng ngành ông dành nhiều thời gian và tâm huyết là Chuyện dân gian và trái đất học. Ngày nay, Lang được nghe biết nhờ phần đa cuốn sách về chuyện dân gian, đầy đủ câu chuyện thần thoại và tôn giáo. Thành tựu xuất bạn dạng đầu tay của ông là Phong tục và thần thoại, Nghi lễ với Tôn giáo (1887), vào hai cửa nhà này ông phân tích và lý giải những nhân tố "phi lý" của thần thoại đó là những gì còn còn sót lại của những vẻ ngoài nguyên thuỷ. Cuốn Đi theo Tôn giáo của ông chịu tác động lớn của tứ tưởng bạn nguyên thuỷ quý tộc vào nắm kỷ XVIII. Trong sản phẩm này, ông đề cập đến sự tồn trên của những ý tưởng phát minh tinh thần cực kỳ nhiên trong số những bộ tộc được điện thoại tư vấn là "hoang dã", nó tồn tại song song với số đông mối quan tiền tâm văn minh vào thời bấy tiếng về hầu hết sự kiện huyền bí ở nước Anh. Truyền thuyết thành Troy và Hi Lạp được xuất bản lần thứ nhất năm 1902 bao gồm những mẩu chuyện mang color thần thoại, huyền bí, hấp dẫn. Tiếp đến cuốn sách được tái phiên bản nhiều lần và được in bởi nhiều đồ vật tiếng trên rứa giới. Nó thu hút bao cố gắng hệ trẻ nhỏ và toàn bộ cơ thể lớ cho đến tận bây giờ. Tiếp theo là một loạt những tuyển tập chuyện thần thoại cổ xưa khác của ông được xuất bản, chế tạo thành phần lớn cuốn sách thần thoại của Andrew Lang.Mời chúng ta đón phát âm Truyền thuyết thành Troy và Hy Lạp của người sáng tác Andrew Lang.