Việt nam có bao nhiêu dân tộc năm 2018, dân tộc thiểu số ở việt nam

COVID-19Chuyên đề
THẢM HỌA VÀ ỨNG PHÓ KHẨN CẤPThảm họa
MÔI TRƯỜNG VÀ ĐẤT ĐAIÔ nhiễm và hóa học thải
Rừng và lâm nghiệp
Tài nguyên nước
Đất đai
CON NGƯỜI VÀ CHÍNH PHỦDân tộc thiểu số cùng người bạn dạng địa
NỀN tởm TẾ VÀ CÁC NGÀNHDữ liệu
CSDLChương trình
Chủ quyền Dữ liệu phiên bản địa
Dữ liệu vì tác dụng công cộng

Giới thiệu chung

Việt phái nam là quốc gia đa dân tộc với 54 dân tộc thuộc sinh sống. Người gớm chiếm 85,4% dân số Việt Nam, với 78,32 triệu người. 53 dân tộc thiểu số (DTTS) còn lại chỉ chiếm 14,6% dân số cả nước (Xem bảng 1).1

Mặc dù Việt phái mạnh ủng hộ Tuyên bố về quyền của người bản địa (UNDRIP), chính phủ ko đồng nhất khái niệm người dân tộc thiểu số với người bản địa. Ráng vào đó, chính phủ cần sử dụng thuật ngữ “dân tộc thiểu số” để chỉ bình thường cho những người ko thuộc dân tộc Kinh, thể hiện chủ trương “thống nhất trong đa dạng” của thiết yếu phủ.2

Giữa các DTTS cũng gồm rất nhiều khác biệt. Trong số đó, người Hoa (dân tộc Hán) bao gồm nhiều đặc điểm văn hóa tương đồng với văn hóa Việt Nam, với họ cũng đóng vai trò quan tiền trọng trong nền tởm tế Việt Nam.3 vày vậy, người Hoa thường không được ghi nhận là một “dân tộc thiểu số” ở Việt Nam.4Các dân tộc khác, ví dụ như dân tộc H’Mông cùng dân tộc Nùng chủ yếu sống dựa vào trồng trọt và gia hạn đời sống văn hóa gắn liền với những khu rừng.5Các DTTS cũng được phân chia theo hệ ngôn ngữ. Ngôn ngữ của các dân tộc Việt phái mạnh được chia thành 8 nhóm: Việt – Mường, Tày – Thái, Môn – Khmer, Mông – Dao, Ka đai, nam đào, Hán và Tạng.696% các dân tộc thiểu số nói tiếng mẹ đẻ của họ.7

Bảng 1: Dân số mức độ vừa phải cả nước cùng dân số dân tộc thiểu số

TT	Chỉ tiêu	Dân số (người)	Tỷ lệ (%)
I		91.713.345	100,0
	Trong đó
	Nam	45.234.104	49,3
	Nữ	46.479.241	50,7
	Thành thị	31.131.496	33,9
	Nông thôn	60.581.849	66,1
II		13.386.330	100,0
	Trong đó
	Nam	6.721.461	50,2
	Nữ	6.664.869	49,8
	Thành thị	1.438.315	10,7
	Nông thôn	11.948.015	89,3

Nguồn: Trung vai trung phong Quyền của người dân tộc thiểu số cùng miền núi (HRC)

Địa bàn sinh sống

Đồng bào những DTTS thường tập trung vào những vùng núi cùng vùng sâu vùng xa8, tuy nhiên họ cũng phân bố rải rác rưởi trên toàn lãnh thổ Việt Nam vày chiến tranh cùng nhập cư.Các DTTS sinh sống ở khu vực thành thị thường ấm no hơn các DTTS sống ở quần thể vực nông thôn. 9 Nhiều làng, xã tất cả tới 3-4 DTTS khác biệt cùng sinh sống.10Vị trí địa lý đóng một vai trò quan lại trọng trong những tập tục văn hóa của những DTTS, tuy nhiên cũng đồng thời tạo ra những rào cản vào việc tiếp cận cơ sở hạ tầng và những dịch vụ công như y tế và giáo dục.11

Biểu đồ 1: Dân tộc thiểu số Việt Nam

Nguồn: Dữ liệu khảo gần kề 53 DTTS năm 2015, Ủy ban Dân tộc

Khả năng tiếp cận cơ sở vật chất cơ bản tại những địa bàn người DTTS sinh sống chủ yếu vẫn còn hạn chế. 72% DTTS không có nhà vệ sinh đạt chuẩn, và hơn ¼ số hộ DTTS ko được tiếp cận với nguồn nước hợp vệ sinh.12 Tỉ lệ hộ có điện sinh hoạt tương đối cao ở Việt Nam, tuy nhiên phần lớn các hộ sinh sống tại quần thể vực nông thôn với vùng núi chưa được sử dụng điện lưới, gây nên tình trạng mất cân nặng đối vào đời sống đồng bào DTTS.

Bạn đang xem: Việt nam có bao nhiêu dân tộc năm 2018

Tuy còn thiếu thốn về điều kiện giáo dục so với đồng bào Kinh,13các DTTS đều bao gồm đại diện với sứ mệnh cán bộ cùng công chức trong số cấp bao gồm quyền, đặc biệt là cấp tỉnh cùng thành phố.14Tuy nhiên, trình độ văn hóa, đặc biệt là tỷ lệ biết chữ tất cả khác biệt lớn giữa những nhóm DTTS. Tỷ lệ trung bình mang đến 53 DTTS là 79,8%, tuy nhiên con số này biến thiên từ mức thấp nhất là 34,6% với dân tộc La Hủ, tới cao nhất là các dân tộc Thổ, Mường, Tày và Sán Dìu đạt 95%. Tỷ lệ người lao động là DTTS đã qua đào tạo bằng 1/3 của cả nước.15

Một vào những rào cản của giáo dục ở vùng cao đó là khoảng cách địa lý. Nhiều học sinh người DTTS phải đi một quãng đường xa để tới trường phổ thông, thường rơi vào khoảng từ 9 km thậm chí lên tới 70 km16 chế tạo đó, người được đi học chủ yếu vẫn là nam giới giới, do tư tưởng lỗi thời “trọng nam khinh nữ” vẫn còn tồn tại ở đồng bào DTTS.

Biểu đồ 2: Tỷ lệ người dân tộc thiểu số biết đọc cùng viết phổ thông năm 2015Nguồn: Trung vai trung phong Quyền của người dân tộc thiểu số và miền núi (HRC) 2015

Văn hóa, Sinh kế, với Đất đai

Tuy các DTTS bao gồm sự khác biệt với nhau về phong tục tập quán, rừng vẫn đóng vai trò quan trọng với phần lớn những DTTS. Người Mông, Thái, Dao đỏ, Vân Kiều, Ja Rai, Ê Đê, và cha Na sinh sống trên nhiều tỉnh thành trên cả nước vẫn nương tựa vào rừng cộng đồng. Họ tất cả những khu vực rừng thiêng phục vụ mục đích về trung tâm linh tín ngưỡng cũng như người Kinh có đền thờ và nhà thờ mẫu họ. Luật tục cũng quy định những khu rừng đầu nguồn, rừng nguồn nước nơi người dân thờ Thần Nước. Bên cạnh đó còn có các khu rừng khai thác sản phẩm phổ biến của cả làng bản, ví dụ như dược liệu, củi, và vật liệu để có tác dụng đồ thủ công.17 Hình thức quản lý rừng truyền thống theo cộng đồng đóng vai trò quan liêu trọng vào phong tục tập quán cũng như sinh kế của những DTTS tại Việt Nam. Dưới đây là phim tài liệu về Người H’Mông và lễ cúng những vị thần rừng tại buôn bản Sín Chéng, Huyện Simacai, Tỉnh lào cai do
Trung trung ương Tư vấn Quản lý Bền vững Tài nguyên cùng Phát triển Văn hóa Cộng đồng Đông phái nam Á (CIRUM) biên tập.

Ngoài sản xuất lâm nghiệp, sản xuất nông nghiệp là sinh kế với nhiều DTTS.18Cả nhì hình thức canh tác lâm nghiệp cùng nông nghiệp đều cần có đất. Tuy vậy các DTTS vẫn còn gặp nhiều khó khăn về quyền đất đai để duy trì hoạt động sản xuất và sinh hoạt văn hóa. Vào nỗ lực bảo vệ sinh kế cùng khuyến khích bảo vệ môi trường, một số cộng đồng đã được thiết yếu phủ giao đất để họ tiếp tục quản lý rừng truyền thống theo cộng đồng.19Tuy nhiên việc có tác dụng này chưa được phổ biến rộng rãi. Năm 2015, chỉ bao gồm 26% tổng diện tích đất rừng được giao cho các hộ, và chỉ bao gồm 2% được giao cho cộng đồng quản lý.20 sản xuất đó, mặc dù Luật Đất đai thừa nhận quyền sở hữu đất đai theo luật tục, đất đai phần lớn vẫn thuộc sự quản lý của bao gồm phủ, với Luật Dân sự ko thừa nhận cộng đồng như một pháp nhân.21

Tác động của luật

Có nhiều khác biệt về chính sách, luật pháp và các quy định liên quan đến quyền sở hữu đất đai cùng rừng giữa các tỉnh thành bên trên cả nước.22Điều này ảnh hưởng đến phụ nữ DTTS. Theo truyền thống, họ được xem là những người lưu giữ tri thức về người bản xứ cũng như những người bảo vệ rừng, tuy nhiên vai trò này sẽ không được ghi nhận trong luật.23Hệ thống đăng ký tin tức đất đai chỉ mới bắt đầu (năm 2014) quy định cần cả thương hiệu của vợ cùng chồng bên trên giấy chứng nhận quyền sử dụng đất.24Kể cả khi mang tên trên những văn bản này, nhiều phụ nữ thừa nhận họ thiếu tự tin lúc đưa ra những quyết định tương quan đến sử dụng đất.25

Hiến pháp nước CHXH Chủ nghĩa Việt phái mạnh đảm bảo quyền bình đẳng cho tất cả công dân Việt Nam, vào đó tất cả quyền của những dân tộc thiểu số.26 Việt Nam không tồn tại một bộ luật riêng về DTTS nhưng bao gồm riêng một cơ quan ngang bộ phụ trách những vấn đề về DTTS đó là Uỷ ban Dân tộc.27Trong giai đoạn 2011 – 2015, đơn vị nước đã phát hành 180 văn bản quy phạm pháp luật nhằm bảo đảm những quyền và lợi ích hợp pháp của những DTTS28Có nhiều chế độ đã đẩy mạnh hiệu quả tốt như Nghị quyết số 30a/2008/NQ-CP về giảm nghèo bền vững và chính sách hỗ trợ công ty ở mang đến hộ nghèo.29Mặc dù được ghi nhận trong các văn bản pháp luật và chính sách, những DTTS vẫn là những đối tượng dễ bị tổn thương, nhất là khi họ bị mất đi những cánh rừng, nơi khởi nguồn tín ngưỡng với phong tục tập cửa hàng của họ.30Các chính sách liên quan liêu đến người DTTS chưa thực sự giải quyết được các vấn đề đặt ra, do gồm sự chồng chéo cánh về nội dung. Phân phối đó, triển khai luật còn chưa hiệu quả.31 Nguồn lực để triển khai chính sách còn hạn chế, dẫn đến việc điều phối cùng triển khai thiếu hiệu quả. Phát triển đất đai cùng nhập cư càng tăng thêm sức nghiền lên quyền của các DTTS32Các chế độ dân tộc cần tập trung giải quyết nhu cầu mang đến từng đối tượng cụ thể, thay vị thiết kế theo phương thức “một can thiệp phù hợp mang đến tất cả”.33Không bao gồm nhiều chính sách được xây dựng theo phong cách tiếp cận từ dưới lên.34 tuy vậy, năm năm ngoái Chính phủ Việt nam giới đã tiến hành khảo sát các DTTS lần đầu tiên, minh chứng đến việc xây dựng chính sách dành riêng cho những DTTS.35 trên thực tế, dữ liệu từ khảo cạnh bên này được sử dụng đến Hoạch định chế độ phát triển cho các vùng DTTS giai đoạn 2016-2020.36 Nỗ lực này đáng được ghi nhận, mặc dù trên thực tế vẫn còn những hạn chế liên quan đến các bước thu thập dữ liệu.37

Mặc dù đã gồm nhiều nỗ lực nhằm cải thiện bất bình đẳng giới ở Việt Nam, vấn đề này vẫn còn tồn tại cùng ảnh hưởng đặc biệt tới cộng đồng DTTS. 38 Cần có nhiều chương trình cụ thể hơn hướng tới đối tượng phụ nữ DTTS39Ví dụ, liên quan tới đất đai, cần bao gồm những biện pháp để góp cải thiện sự chủ động và tự tin cho phụ nữ DTTS. Một ví dụ khác, để tăng cường tiếp cận các dịch vụ y tế với chăm sóc sức khỏe sinh sản,40, giáo dục và các dịch vụ khác cần được cung cấp dưới hình thức dễ tiếp cận, nhất là về ngôn ngữ vày phần lớn người DTTS không nói tiếng Việt, và phụ nữ DTTS gồm tỷ lệ biết chữ thấp hơn so với nam giới.41

Toggle navigation
sự việc dân tộc, cai quản nhà nước về công tác dân tộc và truyền thông media cho đồng bào dân tộc bản địa thiểu số (DTTS) với miền núi gồm vị trí hết sức đặc biệt trong những thời kỳ giai đoạn lịch sử của bí quyết mạng nước ta. Quản trị Hồ Chí Minh, Đảng với Nhà nước ta luôn dành sự quan tâm quan trọng đến vụ việc dân tộc, nhằm mục tiêu thực hiện kế hoạch đại đoàn kết những dân tộc. Quản trị Hồ Chí Minh từng nhấn mạnh: “Đồng bào ghê hay Thổ, Mường giỏi Mán, Gia Rai xuất xắc Ê Đê, Xê Đăng hay ba Na và các DTTS khác, phần nhiều là bé cháu Việt Nam, hầu hết là đồng đội ruột thịt. Họ sống chết bao gồm nhau, phấn kích khổ thuộc nhau, no đói góp nhau” (1).