Sự Thật Đau Xót Về Tứ Đại Mỹ Nam Trung Quốc Cổ Đại Mỹ Nam Trung Hoa Cổ Đại

Dưới đây là danh sách “thập đại mỹ nam" đẹp mắt trai duy nhất thời cổ truyền Trung Hoa, theo không ít nguồn tứ liệu lịch sử Trung Quốc.

Bạn đang xem: Mỹ nam trung quốc cổ đại

1. Phan An

Phan An, sinh sống trong thời Tây Tấn, được xem là người bầy ông tuấn tú nhất trong lịch sử vẻ vang Trung Quốc. Thậm chí còn người Trung Hoa còn có câu: “Dung mạo giống như Phan An” để chỉ những người rất đẹp mắt trai. Khi ông ra bên ngoài dạo nghịch trên chiếc xe ngựa chiến của mình, thiếu nữ sẽ đi theo với ném trái cây chật cứng xe ông. Vậy buộc phải câu thành ngữ: “ném trái đầy xe” là để duy nhất người thanh nữ có tình yêu với một phái mạnh giới.

Trong cuộc sống, Phan An là một trong người đàn ông tốt. Ông là một trong những nhà thơ cùng học giả khả năng và cưới một người đàn bà thuộc thế hệ cao hơn. Mặc dù Phan An được thiếu phụ vây quanh khắp phần lớn nơi, nhưng lại ông vẫn luôn chung thủy với vợ mình. Sau khoản thời gian vợ mất, ông sẽ viết tía bài thơ tựa đề “ Điệu vong thi”. Thời đó thiếu nữ có địa vị thấp nhát trong làng hội, yêu cầu chúng nằm một trong những tác phẩm hiếm có bày tỏ sự thương tiếc nuối một tín đồ phụ nữ.

Phan An tuy cực kỳ đẹp trai nhưng lại ông ko được suôn sẻ lắm. Sau khi tham gia sinh sản phản, ông cùng cục bộ gia đình đã trở nên chặt đầu.

2. Vệ Giới

Vệ Giới trường đoản cú Thúc Bảo, tín đồ huyện An Ấp, quận Hà Đông, là danh sĩ, mỹ phái mạnh cuối đời Tây Tấn.

Sử sách ghi chép, từ nhỏ tuổi Vệ Giới rất tuấn tú và ngoại hình khá nổi bật hơn người, làn da trắng như lụa, tết tóc trái đào, cưỡi xe cộ dê vào chợ, fan kinh đô kéo nhau cho xem, khen là "người ngọc". Cậu của Vệ Giới là vương Tế ca ngợi: “Châu ngọc ở mặt cạnh, nhận ra dáng vẻ mình xấu xí.”

Danh vọng của Vệ Giới trong giới Thanh đàm rất cao, bạn đương thời xếp ông quá trên những danh sĩ vương Trừng, vương Huyền cùng Vương Tế, sánh với Nhạc Quảng, vương vãi Đôn thậm chí là còn sánh ông cùng với Hà Yến, vương vãi Bật.

Tuy vậy, Vệ Giới gồm cái chết vô cùng kỳ quặc, bị tiêu diệt vì...đẹp. Tương truyền, vào một lần đại trượng phu đi du ngoạn, Vệ vương vãi Giới bị vô số cô bé đi theo "rình rập" ngày đêm. Điều này đã khiến mỹ phái nam bị làm phiền nhưng mà mấy ngày liền nạp năng lượng ngủ ko yên, được vài hôm thì sinh bệnh trở nặng mà qua đời.Sau lúc Vệ Giới mất, Tạ Côn mến khóc thảm thiết. Nhiều năm sau, vương Đạo đề xuất cải táng mang lại chàng, nhằm mục đích lấy lòng các danh sĩ chạy nạn sang miền nam. Danh sĩ đời Đông Tấn là giữ Đàm, Tạ Thượng nhận định rằng Vệ Giới sống tầm không hề thấp so cùng với Đỗ Nghệ.

3. Tống Ngọc

Có khôn cùng ít thông tin an toàn về tiểu sử của Tống Ngọc. đơn vị thơ lừng danh này thường được nghe biết là học tập trò của tắt thở Nguyên, một trong những nhà thơ đơn vị yêu nước béo phệ trong lịch sử Trung Quốc. Ông là tác giả của rất nhiều bài vào tập thơ Sở từ. Tuy nhiên được đơn vị Vua đánh giá cao kỹ năng văn chương, ông vẫn bị các quan vào triều đố tránh vu khống. Ông sẽ từ quan lại trở về quê nhà, và mệnh chung tại đó.

Tuy không thể bức chân dung làm sao của Tống Ngọc, nhưng tín đồ ta nhận định rằng ông là một trong những mỹ nam rất đẹp trai tuyệt nhất trong lịch sử dân tộc Trung Quốc cổ đại. Vẻ tuấn tú của Tống Ngọc được diễn đạt trong bài phú: "Đăng Đồ Tử háo sắc”. Truyện đề cập rằng, một viên quan lại tên là Đăng Đồ Tử mong muốn làm Tống Ngọc sạn mặt trước phương diện vua nước Sở. Ông ta tâu cùng với vua rằng Tống Ngọc là một trong mỹ nam rất háo sắc, cùng nhà vua phải đuổi Tống Ngọc thoát khỏi cung điện. Bên vua tới với yêu ước Tống Ngọc giải thích. Tống Ngọc trả lời rằng, tuyệt thay giai nhân ko đâu bởi nước Sở. Trong nước Sở, mỹ thiếu phụ không đâu bằng quê hương thần. Ở quê thần, thiếu nữ đẹp tốt nhất lại là láng giềng của thần. Thanh nữ có mái tóc đen tuyền, hai con mắt long lanh, răng trắng, ngón tay mượt mại. Thiếu nữ này vẫn trèo tường giữa hai nhà nhằm ngắm thần 3 năm nhưng mà thần vẫn không đụng lòng. Ông còn nói: ngược lại Đăng Đồ Tử thì lại cưới một người thiếu phụ tóc tai bù xù, đôi mắt lờ mờ, fan béo phì, răng vàng, dị tật, fan đầy mụn ghẻ cơ mà Đăng Đồ Tử lại có 5 người con với cô ta. Vậy xin thánh thượng cho biết ai háo sắc hơn?. Bên vua sau cùng đã xua Đăng Đồ Tử thoát ra khỏi cung điện. Cũng chính vì nhà vua không thích một người bầy ông tuấn tú háo sắc đẹp ở trong cung điện, lân cận những hoàng hậu xinh đẹp nhất của mình.

4. Lan Lăng Vương

Cao trường Cung nguyên tên Túc lại có tên là Cao Hiếu Quán, biểu trường đoản cú Trường Cung, là 1 trong tướng lĩnh, hoàng thân bên Bắc Tề, mỹ nam nổi tiếng trong lịch sử vẻ vang Trung Quốc. Dân gian thường gọi ông với vương vãi hiệu là Lan Lăng Vương.

Lan Lăng Vương ra đời trong một mái ấm gia đình có truyền thống lịch sử mưu dũng. Vì bao gồm dung mạo đẹp mắt tựa tiên tử, môi hồng răng trắng, không cân xứng với chiến trường, nên Lan Lăng Vương luôn luôn đeo mẫu mặt nạ quỷ khi ra trận. Lan Lăng vương khí chất, anh dũng, làm xiêu lòng phân vân bao thiếu nữ, kể toàn bộ cơ thể chưa biết mặt chàng.

Đẹp trai lại tài giỏi, lại hiện ra trong một mái ấm gia đình thanh vậy võ nghệ gắn liền với chiến công bảo đảm giang sơn, cứ tưởng chàng sẽ sở hữu một cuộc đời đầy danh vọng, tiếng tăm cho đến khi xuôi tay nhắm mắt. Nhưng mà không, cuộc sống của Lan Lăng Vương cũng đều có một kết cục bi đát không kém Phan An khi bị hoàng đế Cao Vỹ hiểu nhầm là gồm ý làm cho phản, đề nghị chàng đã bị giết bị tiêu diệt khi mới ở giới hạn tuổi tam thập.

5. Tử Đô

Kinh Thi từng có câu: “Núi cao có phù tô, vùng trũng có hoa sen. Không gặp mặt được Tử Đô, chỉ gặp mặt kẻ cuồng dại”.Câu này còn có nghĩa là: một cô gái hò hứa với một con trai đẹp trai làm sao đó, mà lại cô cứ chờ mãi nhưng bóng hình quý ông trai kia chẳng thấy đâu, chỉ chạm chán một lão già dở hơi nghếch. Trong bài thơ này, “Tử Đô” được sử dụng làm đại từ sửa chữa cho nam nhi đẹp trai, hoặc cũng nói cách khác rằng, Tử Đô là đối tượng người tiêu dùng hẹn hò giả tưởng và là một bạch mã hoàng tử của phần đông các phụ nữ (không loại bỏ nam thiếu niên) của nước Trịnh. Các thiếu phụ cho rằng, nếu gồm thể gặp mặt được quý ông Tử Đô đẹp nhất nước thì đó là điều vinh hạnh; để sở hữu thể gặp gỡ được chàng, các thiếu nữ thậm chí đã không tiếc mấy giờ đồng hồ ra đứng ngóng trông. Trường đoản cú đó hoàn toàn có thể thấy rằng, lúc chưa nhận thấy Tử Đô mà lại chạm mặt ngay một lão ngây ngô nghếch thì các chị em sẽ đau buồn, bi ai và bi thảm đến nhường nhịn nào.

Sách mạnh dạn tử lại viết: “Nói mang đến Tử Đô, trong người đời này không một ai không biết đến vẻ đẹp của chàng. Ai không biết đến vẻ đẹp mắt của Tử Đô thì chẳng khác gì là kẻ đui mù”. Ngay mang đến một Á thánh miệng dịp nào cũng nói tới nhân nghĩa như mạnh dạn tử cũng bảo như thế thì cũng đầy đủ thấy Tử Đô trái thực là 1 trong những đại mỹ phái nam rồi. Vậy thì, một đại mỹ nam giới Tử Đô tạo chấn động trần gian này sau cùng là người như thế nào, làm sao mà chàng lại có một mị lực khiến các nàng trong thiện hạ phải điên cuồng như vậy?

Tử Đô, người nước Trịnh thời Xuân thu Chiến quốc, tên thực là Công Tôn Yên, Tử Đô là tên gọi chữ. Tử Đô không chỉ có tướng mạo mạo đẹp tươi mà còn đầy võ nghệ, khôn cùng thiện xạ, chính vì như thế mà có tác dụng chức Đại phu dưới thời Trịnh Trang Công. Chỉ bao gồm điều là, Tử Đô mặc dù người đẹp tươi nhưng tính lại ích kỷ nhỏ tuổi nhen. Tả truyện, Ẩn công thập nhất niên tất cả ghi chép về câu chuyện: vày tranh xe pháo mà phái mạnh đã bắn chết Kỷ phương đại tướng tá Dĩnh Khảo Thúc; từ bỏ điểm này rất có thể thấy rằng, Tử Đô vẫn còn đấy thiếu lòng khoan dung cùng khí khái anh hùng cần phải có của một bậc đại trượng phu.

Tuy còn phạm phải khuyết điểm như vậy, dẫu vậy Tử Đô vẫn là một trong đại mỹ nam giới vang danh mọi nơi, dung mạo của nam giới không rất nhiều làm chấn động giới thống trị (đại diện là Trang công), mà còn hỗ trợ đông đảo dân chúng (đại diện là thanh nữ nước Trịnh) và bạn đời sau (đại diện là to gan tử), chúng ta cũng phần đông vì điểm đó mà liệt Tử Đô vào danh sách của các mỹ nam.

6. Tống Văn Công

Khi Tống Văn Công khi chưa làm quốc vương vãi thì con trai là công tử của nước Tống, được điện thoại tư vấn là Công tử Bào.

Nếu theo lẽ thông thường thì quý ông vốn là không đến lượt làm cho quốc vương, mà rất có thể sẽ chỉ là một công tử sinh sống một đời an nhàn. Nhưng nguyên nhân gì đã khiến cho lịch sử có sự cải tiến và phát triển bất thường như thế, khiến cho một Công tử Bào hoàn toàn có thể ngồi đăng vương báu của quốc vương vãi nước Tống? lý do ở đấy chình là do chàng siêu đẹp trai!

Có nên chỉ do chàng đẹp mắt trai mà xuất phát từ 1 Công tử Bào đã trở thành một Tống Văn công? Nhưng thực sự lại là như thế, mặc dù rằng quá trình này trọn vẹn không dễ dàng và đơn giản và thuận tiện chút nào. Vậy thì tại sao lại rất có thể xuất hiện một câu chuyện thoạt nhìn dường như hoang đường đến vậy? Đó là vì bao gồm một người phụ nữ đã yêu chàng. Bạn phụ ấy không hẳn là fan xa lạ, nhưng đó là người mẹ kế của quý ông – phu nhân của Tống Tương Công - em gái của Chu Tương Vương, tên là vương vãi Cơ.

Tả truyện, Văn công thập lục niên chép rằng: Công tử Bào là 1 trong những đại mỹ nam cực kỳ tươi đẹp, chính vì như thế mà lọt vào mắt xanh của vương Cơ, một sương phụ trung niên sinh sống cô độc trong chốn thâm cung nhưng cạnh tranh lòng chịu đựng sự cô tịch, và bà ta rất ao ước cùng chàng tứ thông. Tuy nhiên nếu nam nhi không gật đầu đồng ý thì làm cố kỉnh nào? vương Cơ bèn vậy óc ra trăm phương nghìn kế để đưa lòng Công tử Bào: "Công tử Bào không muốn ban bố ân nghĩa cho người trong nước đó sao? Vậy thì, hãy nhằm ta giúp chàng, có chấp nhận không? trường hợp vẫn chưa đồng ý, cố kỉnh thì ta cam tâm hiến dâng đất nước nước Tống này cho nam giới vậy!"

Năm Chiêu công thứ chín, Tống Chiêu Công ra ngoài săn bắn, phía trên quả tình là một cơ hội mà ông trời đang dành khuyến mãi cho vương vãi Cơ, bà ta bèn phái người ám sát Chiêu công, rồi lập em trai của Chiêu công là Công tử Bào đăng quang vị quốc vương. Một câu chuyện thần thoại vang danh thiên cổ vày đẹp trai nhưng mà được nước vì vậy mà đang thành sự thật. Theo Tả truyện, câu hỏi Chiêu công đi săn đó là do vương vãi Cơ xúi giục; rộng nữa, Chiêu công cũng dư biết rằng Tương phu nhân đang giết mình, dẫu vậy đành xuôi theo số phận, chỉ biết khoanh tay đợi chết. Điều đó cũng chứng minh rằng, Chiêu công đã bị Tương phu nhân khống chế, vấn đề Vương Cơ hiến dâng nước Tống mang đến Công tử Bào trái là chuyện dễ như trở bàn tay.

Một siêu mẫu trai đến nỗi đã để cho mẹ kế xiêu lòng và mong mỏi tư thông như Tống Văn công sau cùng còn là một trong những người như thế nào ngoài vẻ đẹp mắt trai của mình? Đó là một trong người nói theo một cách khác là tốt, tối thiểu là giỏi hơn so với người anh trai mang tiếng là “vô đạo” của chính mình - Chiêu Công. Tả truyện viết rằng, đại trượng phu là bạn rất giữ chữ lễ, Sử kỳ cũng chép rằng, đại trượng phu hiền lương và khiêm tốn, tất nhiên đó là các thái độ mà lại một Công tử Bào cần có khi hy vọng mua chuộc lòng

7. Trâu Kỵ

Thời Chiến quốc, Trâu Kỵ là một trong những người rất đẹp trai rất nổi tiếng của nước Tề. Thân cao (hơn 8 thước), dung mạo rất đẹp đẽ. Vẻ đẹp mắt của chàng không những là sinh hoạt ngoại hình, mà lại chàng còn là một người rất có chiều sâu trong bốn tưởng. Mà lại cũng đó là do cánh mày râu quá trầm bốn nghĩ ngợi mà gặp phải bất hạnh, vì những người thường hay nghĩ ngợi sẽ là người đau đớn hơn so với người bình thường. So với nước ngoài hình, Trâu Kỵ thích tín đồ ta để ý đến con người bên phía trong của bản thân hơn, ví dụ như chàng ước ao người ta khen ngợi cánh mày râu về kỹ năng thơ ca, văn chương, cách ăn uống nói vân vân.

Tương truyền đương thời, Trâu Kỵ luôn mơ mộng rằng sẽ có một cô nàng xinh đẹp lung linh trần đến đảm đang nỗi khổ não cố gắng cho chàng. Hằng ngày sớm, sau khoản thời gian thức dậy, mỹ phái mạnh nước Tề này bèn đứng trước dòng gương đồng nhưng thầm hỏi một bí quyết u uất: Hỡi gương thần gương thần, hãy nói mang lại ta biết, ai là người đàn ông đẹp tuyệt vời nhất nước Tề? Gương thần luôn luôn áy náy mà bảo cùng với chàng: thật là xứng đáng tiếc, hỡi người chủ của tôi, cho tới thời điểm bây giờ thì người vẫn luôn là người bầy ông đẹp nhất nước Tề. Khi gương thần vấn đáp xong, gương luôn luôn thấy Trâu Kỵ khóc nức lên một bí quyết rất yêu thương tâm, như mưa tháng cha đang phơ phất từng hạt. Cho đến một ngày nọ, gương thần đùng một phát nói với Trâu Kỵ rằng: Hỡi chủ nhân của tôi, cuối cùng thì người không thể là người bầy ông đẹp tuyệt vời nhất nước Tề. Nay tất cả một người đàn ông thương hiệu là trường đoản cú Công làm việc thành phía Bắc, hắn bắt đầu là người lũ ông đẹp nhất nơi đây.

Ngày hôm ấy, Trâu Kỵ cảm thấy rất hạnh phúc, nhưng hạnh phúc ấy mang đến quá hốt nhiên ngột khiến chàng không tin tưởng vào tai mình được. Chính vì như thế nên chàng new hỏi vk của mình: "Giữa ta cùng Từ Công ai đẹp mắt hơn?" Người bà xã đáp: "Từ Công sao có thể sánh với cánh mày râu được? Thật y như một trái cà lấy sánh với quả anh đào vậy!" Trâu Kỵ lại hỏi tiểu thiếp, thiếp trả lời: "Từ Công sao hoàn toàn có thể sánh với cánh mày râu được? Thật giống hệt như một con cun tếch đem sánh với con nhạn trên núi vậy!" Trâu Kỵ lại hỏi một môn khách, khách đáp: "Từ Công sao rất có thể sánh với đàn ông được? Thật hệt như cỏ đuôi chó đem sánh với cây vân bân vậy!" (Vân bân một loại cây có gỗ xuất sắc và đẹp).

Vài ngày sau, Trâu Kỵ phát hiện ra người lũ ông nhưng mà trong mắt mọi fan là cần thiết sánh cùng với mình. Trâu Kỵ suy tư, trầm ngâm giây lát rồi bắt anh ta đi mang đến hoàng cung. Trâu Kỵ cùng Tề Uy vương vãi vừa uống rượu vừa trò chuyện, Trâu Kỵ bèn nói: "Đại vương, thần vốn không đẹp bằng Từ Công, nhưng vợ của thần ý muốn thần download quả anh đào mang đến cô ấy; thiếp của thần mong mỏi thần tải thức ăn uống lạ đến cô ấy; môn khách của thần mong mỏi thần mang lại hắn ta vài súc mộc quý để triển khai nhà, nên tất cả đều bảo từ bỏ Công không đẹp bằng thần. Nhưng lại thực ra, nếu mang thần ra mà lại sánh với từ Công thì thần chẳng khác gì trái cà, bé chim cun cút, cỏ đuôi chó vậy, điều đó đã chứng tỏ rằng họ đã đậy giấu thần. Đại vương, nếu từ các việc này mà nói tới đạo trị quốc thì…"

Tề Uy vương vãi nghe Trâu Kỵ bảo ráng cũng chìm đắm vào trong suy nghĩ.Hôm sau, Tề Uy vương vãi triệu Trâu Kỵ vào diện kiến, nói cùng với Trâu Kỵ một cách rất túng mật: “Ái khanh, khanh lại là 1 người đẹp nhất nước Tề đấy!” Trâu Kỵ không hiểu thế nào, bèn hỏi: “Tại sao thế?” Tề Uy vương mỉm cười nói: “Quả nhân đang huỷ sắc của tên Từ Công nghỉ ngơi thành phía Bắc rồi, hiện thời thì bọn thê thiếp của khanh bao gồm khen khanh đẹp trai thì tất nhiên là nói đúng thực sự về khanh rồi!”

Người ta bảo rằng vì chuyện này nhưng Trâu Kỵ trở buộc phải điên loạn. Tương truyền có bạn từng chạm mặt chàng, thì thấy chàng đã trở đề nghị ngờ ngệch, chỉ nói đi nói giống một câu: "Ta chỉ muốn là 1 người biết cân nhắc thôi mà!"

8. Hàn Tử Cao

Hàn Tử Cao, fan Sơn Âm, Cối Kê, Lương Triều, xuất thân từ thế hệ hạ tiện, phải mưu sinh bằng nghề làm giày dép. Tương truyền, chàng tất cả “diện mạo đẹp đẽ, khiết bạch sáng tươi, tựa như người ngọc. Tráng vuông tóc mượt, ngươi tằm từ nhiên, ai thấy số đông mến”. Tử Cao có mặt trong thời loạn quân, đối phương mặc mức độ huơ mẫu thương dài cơ mà chém thịt điên dại, nhưng khi thấy được Hàn Tử Cao thì lại vứt vứt binh khí vào tay, lại chẳng tất cả ai nỡ lòng gần cạnh hại chàng, dù là một tua tóc. Sử viết rằng: bộ đội cuồng huơ thương dung nhan nhưng vị lòng bất nhẫn nên chỉ huơ xuống nửa chừng, có tên lại giúp đấng mày râu vượt ra xa. Từ đó hoàn toàn có thể thấy Hàn Tử Cao đẹp tới mức nào. Không chỉ có khuôn khía cạnh đẹp nhưng mà chàng gồm thân hình cao dong dỏng, 2 tay dài, thiện việc bắn tên cưỡi ngựa, dáng vẻ hình tuấn tú, domain authority thịt đầy mị lực, quả thực là vô cùng đỗi đẹp đẽ, khiến người ta quan yếu quyến luyến. Tất cả biết từng nào thiếu nữ, trong số đó có cả công chúa trằn Triều, họ mọi thương thầm Tử Cao mang đến si dại, vào đêm tưởng nhớ khiến cho ho ra máu mà chết.

Nhưng Hàn Tử Cao lại cam trung ương hạ mình hầu hạ nai lưng Văn đế trằn Tây của nam triều (đây là một trong những người đồng tính luyến ái), họ ăn kèm mâm, ngủ cùng giường, sớm hôm không phương pháp xa nhau. Và lại vì một lời của Tử Cao, trằn Tây đã nổi giận và phá hủy cả loại họ Vương bốn Mã, ở đầu cuối đã tạo nên kết cuộc triều Lương bị tiêu vong và triều trằn được con kiến lập. Trong lịch sử hào hùng Trung Quốc, đấy là một mẩu truyện độc độc nhất vô nhị nói về một fan vì cuộc tình đồng tính nhưng mà dẫn mang đến cuộc thay đổi loạn vương triều. Lần trước tiên và cũng là lần sau cuối trong lịch sử Trung Quốc, Hàn Tử Cao là bạn đề xướng ra tư tưởng nam hoàng hậu, tuy rằng chưa biến chuyển hiện thực, nhưng sự thật về sắc đẹp khuynh thành của hàn Tử Cao lại chẳng thể phủ nhận. Khi trằn Tây bị bệnh, Tử Cao sẽ hầu nước bưng thuốc, giây phút không xa, làm cho Trần Tây được yên ủi rất lớn trong số những giờ phút sắp tới lìa đời. Tất cả mọi tín đồ trong một hoàng cung to lớn đều bị đuổi ra phía bên ngoài cửa, chỉ riêng rẽ Hàn Tử Cao được hầu hạ è Tây, sinh sống qua khoảng tầm thời gian sau cùng của hai người. Sau thời điểm Trần Tây mất, Tử Cao bị ban mang lại tội chết, khi ấy chàng chỉ mới 30 tuổi.

9. Lữ Bố

Lữ Bố, tên tự là Phụng Tiên, bạn Cửu Nguyên, quận Ngũ Nguyên thời Tam quốc, làm cho quan cho chức Ôn hầu, thân thể to lớn (ước trên một mét chín), tướng mạo mạo anh tuấn, võ nghệ cao cường. Không những áo xống hoa lệ, Lữ bố còn khôn xiết thích khoe mã. Mỗi khi đi ra phía bên ngoài là nam giới “phong thái hiên ngang, uy phong lẫm liệt, tay cầm cái họa kích Phương Thiên, mắt long lên mà lại nhìn”, quả thật là vô cùng nam tính. Quý ông thường cố kỉnh một cái hoạ kích trong tay, ngồi trên con con ngữa quý Xích Thố, lượn mọi chỗ để tán gái, người đương thời thường xuyên nói “trong nhân gian gồm Lữ Bố, vào loài chiến mã có Xích Thố”. Gái đẹp hầu như tự yêu mình, trai rất đẹp cũng ko ngoại lệ. Khi làm thủ công của Đinh Nguyên, Lữ ba cũng “kết tóc đỉnh đầu nhóm mũ vàng, khoác áo chiến bào Bách Hoa, mình sở hữu áo gần kề Đường Nê, buộc thắt lưng sư tử báu”, trông rất có dáng. Sau khi về với Đổng Trác, Lữ tía cũng học đòi xa xỉ: "Đầu nhóm mũ kim cương tía, tóc kết làm ba, mình khoác áo bào Bách Hoa bằng gấm đỏ của Tứ Xuyên, mang áo giáp gồm hình phương diện thú nuốt đầu liên hoàn, buộc thắt sườn lưng sử tử tiếp giáp Linh Lung", trông như một vị vua trên thiên đình, khiến cho ngay cả đại mỹ nhân Điêu Thiền (thường gọi là Điêu Thuyền) cũng bắt buộc động lòng.

Lữ Bố không chỉ thạo về việc dùng hoạ kích, đại trượng phu còn cực kỳ thiện câu hỏi bắn tên, đây cũng chính là ngón nghề mà đại trượng phu rất từ hào. Võ nghệ cánh mày râu cao siêu, tía người quan liêu Vũ, Trương Phi, lưu lại Bị liên thủ lại thì mới hoàn toàn có thể miễn cưỡng win được chàng. Luận về võ nghệ cá nhân, vào thời Tam quốc thì nam nhi quả là vô địch thiên hạ.

Nhưng phía trên lại là người thường giỏi phản phúc, vô nhân nghĩa, tráo trở nhiều đoan. Đầu tiên, Lữ ba bái Đinh Nguyên có tác dụng nghĩa phụ, nhưng một kẻ bị quý ông “trừng mắt mà lại nhìn” như Đổng Trác chỉ cần dùng con con ngữa Xích Thố và ngọc đới Kim Châu nhằm ra lệnh cánh mày râu giết Đinh Nguyên cùng theo về Đổng Trác thì phái mạnh lại tuân lời. Điều này cũng quan yếu trách cứ Lữ Bố, bởi chàng vốn xuất thân từ mái ấm gia đình nghèo khổ, ngoài võ công vô địch trần giới ra thì nam nhi chẳng bao gồm một lắp thêm gì. Cánh mày râu chẳng không giống gì một tuyệt gắng giai nhân xuất thân từ tầng lớp bình dân vậy, khi đối mặt với một kẻ sử dụng tiền tài và của cải để khuyến dụ chàng, thì trên núm gian này có mấy ai lại không vứt vứt tình xưa? sau khi Lữ cha trở thành thủ túc của Đổng Trác, do tư thông với Điêu Thiền, sợ bài toán xấu bị trưng bày nên đã cùng với tứ Đồ vương vãi Duẫn bên nhau mưu ngay cạnh Đổng Trác. Khi Thào túa chinh phạt Từ Châu, Lữ cha nhân thời cơ đã triển khai đánh úp căn cứ địa của ông ta, sau lạ nhiều lần tác chiến với Tào Tháo, sau do tên thủ hạ là Hầu Thành làm phản buộc phải Lữ ba đành bắt buộc đầu hàng.

Ở lầu Bạch Môn, Lữ Bố bị tóm gọn giữ. Giữ Bị nói cùng với Tào cởi rằng: “Ông ko thấy câu chuyện của Đinh Nguyên, Đổng Trác đấy sao?” Kỳ thật, lưu Bị biết rằng mình đố kỵ cùng với Đinh Nguyên, Đổng Trác, vì vì bạn dạng thân lưu lại Bị có muốn có được Lữ Bố. Lữ ba quả thực rất đẹp, vẻ đẹp hoàn hảo nhất ấy khiến cho người ta yêu mến thắm thiết, mà thương mến tất sẽ khiến cho người ta mù quáng. Ông ta biết rằng bất kỳ ai dành được Lữ bố cũng phần nhiều sẽ dành riêng trọn tình cảm của bản thân mình cho Lữ Bố, một anh hùng như Tào tháo cũng ko ngoại lệ (có thể thấy được đặc điểm này khi ông ta đối đãi với quan tiền Vũ sau này). Ví như như thế, Tào Tháo có thể sẽ tiếp gót theo Đinh Nguyên, Đổng Trác về chỗ chín suối, bạn dạng thân của giữ Bị đã hạ được một đối thủ tuyên chiến đối đầu và cạnh tranh lớn độc nhất vô nhị ở đất Trung Nguyên, với Lữ Bố cũng sẽ không chết. Dẫu vậy Lưu Bị cũng không thể đành lòng để Tào tháo giành rước Lữ Bố. Cái mà lưu giữ Bị không có được thì fan khác cũng đừng muốn có được. Đây đó là logic của giữ Bị, chính vì vậy mà ông ta càng hy vọng Lữ bố phải chết. Riêng rẽ về Thào Tháo, mặc dù rằng rất muốn đạt được Lữ Bố, nhưng phiên bản thân ông ta cũng không thích trở thành Đinh Nguyên, Đổng Trác lắp thêm hai, lại đành nên giết Lữ Bố. Xem ra, “hồng nhan bạc mệnh” không đông đảo được dùng để chỉ số phận của những mỹ nữ, mà nó còn sử dụng rất tương thích cho đệ độc nhất vô nhị mỹ phái nam thời Tam quốc này.

10. Kê Khang

Kê Khang, tên chữ là Thúc Dạ, người huyện Chí, quận Tiêu (nay là thị trấn Túc tỉnh giấc An Huy), là nhân đồ vật lãnh tụ trong team “Trúc lâm thất hiền”. Kê Khang đó là một nhà tư tưởng, một thi sĩ cùng một nhạc sĩ khét tiếng của thời Nguỵ mạt (thời kỳ Tam quốc), phía trên còn là một trong những nhân vật thay mặt cho phe cánh huyền học đương thời. Kê Khang mồ côi phụ thân từ bé, tuy thế nhân cách đáng kính hơn người: lòng trực tiếp thắn cưng cửng trực, chăm chỉ học hành và bao gồm chí hướng của chim hồng chim hộc. Sau Kê Khang cưới con cháu của Tào tháo (con gái của Tào Lâm) làm cho vợ. Khi bọn họ Tào vẫn đang gắng quyền thì Kê Khang đã làm quan đến chức Trung tán đại phu.

Kê Khang là 1 trong những tác gia rất hiếm thấy của trung quốc cổ đại, vừa tiếp nối văn học, huyền học cùng âm nhạc, lại vừa anh tuấn, phong độ. Fan ta đã hình dung về Kê Khang như sau: “uy phong như nhỏ rồng, tứ thái như con phượng, thiên chất rất từ bỏ nhiên”. Sử chép rằng, Kê Khang “thân cao bảy thước tám tấc, kiểu cách cao nhã, rất nhiều người gặp chàng phần lớn khen rằng: phong thái tự nhiên, sảng khoái siêu mực, động tác thanh thoát. Hoặc bảo rằng: phong độ như ngọn gió dưới tàn thông, thanh cao nhưng từ tốn”. Để dẫn chứng cho nhận định này là một trong những câu chuyện sau: một lượt Kê Khang vào rừng sâu hái thuốc, bao gồm một tiều phu phát hiện ra bèn ngờ đấng mày râu là thần tiên hạ phàm, chỉ vày phong thái của Kê Khang quả thực chẳng thể nào nhầm lẫn với những người thường được.

Kê Khang rất yêu mến âm nhạc, trong bài xích tựa “Cầm phú”, đàn ông nói rằng: “Từ nhỏ dại ta đã yêu thích âm nhạc rồi, khi lớn lên thì search tòi học tập, cùng vì rằng vật có những lúc thịnh lúc suy nhưng mà riêng music thì không còn thay đổi; mùi hương vị hoàn toàn có thể ngấy nhưng music thì ko chán”.Đối với đàn và nhạc truyền thống lâu đời lẫn đương đại, Kê Khang đều rất quen thuộc, điều này rất có thể thấy được trong bài xích “Cầm phú” của chàng.

Theo biên chép của giữ Tịch vào “Cầm nghị” thì, Kê Khang vẫn học được “Quảng Lăng Tán” từ nam nhi của Đỗ Quỳ là Đỗ Mãnh. Kê Khang rất thích nên thường xuyên bọn khúc nhạc này, mang lại nỗi có rất nhiều người mang lại xin học nhưng cánh mày râu nhất quyết không truyền lại. Sau khi dòng họ tứ Mã lên nắm thiết yếu quyền, con trai không muốn hợp tác vớ
I thống trị mới này, bèn cùng Nguyễn Tịch, phía Tú, sơn Đào, lưu giữ Linh, Nguyễn Hàm , vương Nhung kết có tác dụng “Trúc lâm thất hiền”, đơn với cái họ tư Mã. Sau bị họ tư Mã gần cạnh hại, khi mất chỉ mới bốn mươi tuổi. Trước lúc hành hình chàng, gồm đến cha ngàn thái học sinh đến ước xin cho phái mạnh nhưng sau cuối cũng không tồn tại kết quả. Trước lúc chết, đàn ông gảy lại khúc nhạc này, đôi khi thở dài với bảo rằng: “Quảng Lăng tán nay đành mất rồi”. Ngày nay, khi khai quật mộ phía phái nam của mong Tây Thiện, phái nam Kinh, bạn ta tìm thấy bức gạch có vẽ hình Kê Khang, trong những số đó khắc hoạ hình hình ảnh của một Kê Khang vẫn ngồi khảy đàn, cốt phương pháp hiên ngang nhưng mà thanh thoát.

Kê Khang lại là người có đường nhân duyên hết sức tốt. Vương Nhung bảo rằng, thành hôn với nam nhi trong suốt 20 năm mà trước đó chưa từng lúc như thế nào thấy cánh mày râu tỏ vẻ tức giận ra mặt, cũng chính vì thế mà fan đương thời truyền cùng nhau về chàng bằng một chiếc mỹ danh: “ý tứ xa xôi, trung tâm tính khoáng đạt”. Tuy thế Kê Khang lại có lòng dạ cương cứng trực, đáng ghét cái xấu, trực tiếp thắn ngạo nghễ, hễ chạm mặt chuyện thì bộc phát... Bài bác văn danh tiếng “Thư hay giao với tô Cự Nguyên” cùng với niềm đam mê đối với khúc Quảng Lăng tán của chàng đó là sự diễn tả một tính cách khinh ghét thói đời, ngạo nghễ quật cường của chàng. Cũng cũng chính vì thế mà quý ông khinh thường tư Mã Chiêu, khiến cho chàng phải gặp gỡ hoạ liền kề thân, đây cũng đó là một ví dụ điển hình nổi bật của tính cương cứng trực, ko a dua, nịnh bợ kẻ nạm quyền.

Lịch sử trung hoa quả thật có nhiều điều lôi cuốn gây sự yêu thích và tò mò và hiếu kỳ khám phá của không ít khách du lịch nước ngoài. Du khách hãy thâm nhập tourdu định kỳ Trung QuốccùngViet Viet Tourismđể có cơ hội tìm hiểu nhiều hơn thế nữa về vùng đất dễ thương này nhé!

cái câu "hồng nhan bạc bẽo mệnh" không chỉ có ứng riêng biệt với cuộc đời của những hotgirl xinh đẹp, nó còn áp vừa vặn vẹo vào cuộc sống của tứ đại mỹ phái nam thời nước trung hoa phong kiến dưới đây.

Ngoài list Tứ đại mỹ nhân ở nước trung hoa thời phong kiến với bốn người phụ nữ xinh đẹp tuyệt sắc bậc nhất là Điêu Thuyền, Tây Thi, Vương Chiêu Quân, Dương Quý phi, thì còn tồn tại một bảng xếp hạng khác, để chỉ ra bốn phái nam nhân tất cả dung mạo khôi ngô tuấn tú hơn người, lại văn võ song toàn khiến biết bao nhiêu nữ nhân thời ấy phải xuýt xoa ngưỡng mộ, đê mê ngắm chú ý mỗi khi gồm dịp, đó chính là Tứ đại mỹ nam Trung Hoa. Tuy vậy mà, loại câu "hồng nhan bạc mệnh" không chỉ ứng riêng rẽ với cuộc đời của những mỹ nhân xinh đẹp, nó còn áp vừa vặn vào cuộc đời của bốn mỹ phái mạnh dưới đây…

Phan An

Phan An được ví như đại mỹ phái mạnh thời cổ đại tại china với tướng mạo bay phàm bay tục, lại nho nhã thư sinh, đã làm cho biết bao nhiêu cô cô bé cùng thời phải chết mê chết mệt vì chàng, bởi thế, số lượng những cô nương theo đuổi Phan An phải nói là nhiều không kể hết. Tương truyền, mỗi khi ra phố, bất kỳ cô gái nào gặp được Phan An cũng phải ngẩn ngơ ngoái đầu chú ý theo vào sự ao ước bao gồm được một đấng phu quân như chàng.

Tuy vậy mà, chữ "An" trong cái brand name của đại mỹ phái nam này trọn vẹn trái ngược với cuộc đời chàng. Có thể nói, cuộc đời của cánh mày râu trai hào hoa phong nhã lại tràn đầy những bi kịch dính dáng vẻ tới vấn đề thiết yếu trị của triều đình thời điểm đó. Bởi vì đẹp mã, cần Phan An sớm được gia tộc Giả thị, đặc biệt là Hoàng hậu Giả nam Phong nổi tiếng đam mê các chàng trai khôi ngô tuấn tú trọng dụng. Và bao gồm Phan An cũng lợi dụng mối quan tiền hệ này để vạch ra cho khách hàng còn đường thăng quan tiến chức.

Nhưng chơi với dao bao gồm ngày đứt tay, Phan An đã sớm bị cuốn vào một âm mưu thâm nám độc do chủ yếu Giả nam Phong sắp bày, cũng chủ yếu âm mưu này đã hại chết đàn ông về sau. Sử liệu ghi lại, vày muốn có tác dụng bá chủ vào triều, Hoàng hậu Giả phái nam Phong đã tìm phương pháp phế truất Thái tử với mẹ ruột của ngài, buộc phải bà ta đã mượn tay của Phan An để viết một bản tế mạo danh Thái tử tạo phản. Mọi việc diễn ra trót lọt, Thái tử sau đó bị phế, mẹ ruột của ngài cũng chết trong tức tưởi.

Nhưng tiếc rằng ko lâu sau đó, triều đại bởi vì Hoàng hậu Giả phái mạnh Phong bị lật đổ, kéo theo những con cờ vào tay bà ta lần lượt bị xử tội, tất nhiên vào đó có đại mỹ phái mạnh Phan An. Thậm chí, Phan An chẳng những bị xử tội chết mà còn bị tru di tam tộc. Quả thật, đây là một chiếc kết quá sức đau lòng dành cho một đại mỹ phái mạnh của trung quốc được lưu danh muôn đời này, chỉ vì hai chữ "chính trị".

Lan Lăng Vương

Mỹ phái nam Lan Lăng Vương thời Bắc triều cũng nổi danh thiên hạ bởi vẻ đẹp luôn cuốn hút mọi ánh nhìn, từ nữ giới đến tới nam tử. Cuộc đời của đại trượng phu cũng nhuốm đầy màu sắc sắc kỳ bí bởi xuất thân của chàng, cho đến ni sử sách cũng ko chép rõ, chỉ biết Lan Lăng Vương vốn là một dũng sĩ thiện chiến cùng lớn lên vào một gia tộc nhuốm đầy mùi vị của máu với giết chóc, phục vụ triều đình lâm thời. Chính vì thế, cuộc đời của nam giới cũng gắn liền với những trận chiến nơi sa trường.

Tuy vậy, không giống với khí chất kiêu dũng, ý chí chiến đấu ngùn ngụt của mình, Lan Lăng Vương nổi tiếng khắp thiên hạ với vẻ đẹp tựa như… thiếu nữ: mặt đẹp, da trắng, dịu dàng. Nét muốn manh ấy quả ko hợp với chốn sương lửa binh đao nơi chiến trường, do vậy, tương truyền, lúc ra trận, Lan Lăng Vương thường phải đeo một chiếc mặt nạ sắt với tạo hình dữ dằn đáng sợ để đậy giấu vẻ nữ tính trên gương mặt mình.

Cứ tưởng, đẹp trai lại tài giỏi như chàng, lại xuất hiện trong một gia đình thanh thế võ nghệ gắn liền với chiến công bảo vệ giang sơn thì sẽ bao gồm một cuộc đời đầy danh vọng, tiếng tăm mang đến đến khi xuôi tay nhắm mắt. Nhưng không, cuộc đời của Lan Lăng Vương cũng bao gồm một kết cục bi thảm không hề kém Phan An lúc bị hoàng đế Cao Vỹ hiểu nhầm là bao gồm ý làm cho phản, yêu cầu đã bị giết chết lúc mới ở độ tuổi tam thập.

Vệ Vương Giới

Vệ Vương Giới cũng là một đại mỹ phái nam của thời Ngụy Tấn. Sử liệu ghi chép, chàng gồm dung mạo tuấn tú tuấn tú, đẹp như một bức tượng được tạc trả mỹ bởi các nghệ nhân điêu khắc giỏi nhất china thời bấy giờ. Câu chuyện đẹp như tượng này, bắt nguồn từ sở thích của Vệ Vương Giới, bởi chàng bao gồm sở mê thích đi dạo trên phố Lạc Dương, ngồi ở đó hướng ánh mắt nhìn xa xăm. Vì thế, người ta đã so sánh hình ảnh đó đẹp như thể một bức tượng ngọc thạch được tạc trên phố, khiến cho tầng tầng lớp lớp thiếu nữ đi ngang phải dừng chân vây xung quanh trầm trồ, ao ước.

Nhưng có lẽ, vào tứ đại mỹ nam trung quốc thì Vệ Vương Giới là người bao gồm cái chết kỳ quặc nhất, bởi đơn giản nam giới chết vì… bản thân quá đẹp. Chuyện kể rằng, trong một lần nam giới đi du ngoạn, Vệ Vương Giới không ngờ lại bị vô số cô bé đi theo "rình rập" ngày đêm. Điều này đã khiến Vệ Vương Giới bị làm cho phiền mà mấy ngày liền ăn ngủ ko yên, được vài hôm thì sinh bệnh nặng mà lại qua đời.

Đó chính là nguồn gốc của điển cố "nhìn giết Vệ Vương Giới", quả là một bi kịch bắt nguồn từ chiếc đẹp, đúng không nào?

Tống Ngọc

So với các mỹ nam giới khác, cuộc đời của Tống Ngọc được coi là may mắn nhất nhưng chỉ là nhất vào tứ đại mỹ nam nhưng mà thôi, bởi nói đúng ra thì cuộc đời cánh mày râu cũng lắm ảm đạm trắc trở. Vẻ đẹp của con trai lưu truyền thiên cổ, nhưng vẻ đẹp ấy lại là một bí ẩn muôn đời, bởi lật tìm kiếm trong sử sách, thật cạnh tranh tìm ra một bức họa làm sao họa lại chân dung đấng mày râu còn lưu tới ngày nay. Tuy vậy trong một số tác phẩm văn học của Trung Quốc, thì vẻ đẹp của quý ông còn ẩn chứa trong những câu chữ rằng, con trai vừa có tướng mạo đẹp mã long lanh, lại bất chấp gia cảnh túng thiếu mà rèn luyện cho bạn tài văn thơ, ăn nói khéo léo, xoay chuyển cả trung khu trí người khác.

Người như Tống Ngọc – tài sắc vẹn toàn quả là hiếm trong xã hội thời xưa, đặc biệt là bất chấp cả xuất thân bần hàn của mình. Và ý thức được chuyện đó, cũng như là tra cứu cơ hội cho doanh nghiệp đổi đời, Tống Ngọc đã mưu cầu bé đường chủ yếu trị bằng phương pháp bỏ xứ nhưng mà lặn lội tới kinh thành Sở quốc rồi dần dần trở thành thị tòng văn học hầu hạ bên cạnh Sở Vương.

Xem thêm: Giải Toán Lớp 6 Bài 2 Tập Hợp Các Số Tự Nhiên, Toán Lớp 6 Bài 2: Tập Hợp Các Số Tự Nhiên

Tương truyền, tài năng của Tống Ngọc bao gồm thời từng được Sở Vương tán thưởng, nhưng vày biệt tài xảo ngôn của đại mỹ nam này vừa tất cả lợi, vừa có hại, mà loại hại đó không hợp với chốn quan tiền trường, bắt buộc cuối cùng, Tống Ngọc gần như là không còn cơ hội như thế nào trong việc mưu cầu chủ yếu trị. Sau cùng, chàng đã rời bỏ hoàng cung, trở về với chốn điền viên nơi quê bên rồi qua đời trong nỗi tiếc nuối vô hạn.