Nghi thức sám hối rất có thể trì tụng từng nửa mon hoặc hàng tháng một lần. Bài xích Sám Nguyện là một trong tấm gương để chúng ta tự soi, và tác dụng của sự tự soi này là ta thấy được những vụng về vày nếp sinh sống thiếu chánh niệm hằng ngày của ta tạo nên ra, vì thế ta tất cả thể biến đổi cách chú ý và cách tiếp xử của ta vào đời sống từng ngày để phẩm chất an lạc và hạnh phúc được nâng cao.
Bạn đang xem: Nghi thức sám hối
1. Thiền Hành (30 phút, sau khi được hướng dẫn)
2. Thiền Tọa (12 phút, sau khi được hướng dẫn)
3. Dâng HươngĐại bọn chúng đứng lẹo tay trước bàn thờ. Vị nhà lễ nâng hương lên và xướng kệ thắp hương sau tía tiếng chuông bắt đầu, trong lúc mọi tín đồ quán tưởng theo lời kệ:
Xin cho khói trầm thơm
Kết thành mây năm sắc
Dâng lên khắp mười phương
Cúng nhịn nhường vô lượng Bụt
Vô lượng chư nhân tình Tát
Cùng những thánh hiền lành tăng
Nơi pháp giới dung thông
Kết đài sen rực rỡ
Nguyện làm cho kẻ đồng hành
Trên tuyến đường giác ngộ
Xin phần lớn loài bọn chúng sanh
Từ quăng quật cõi lãng quên
Theo đường giới định tuệ
Quay về trong thức giấc thức.
Chúng con kính thắp hương lên Bụt cùng chư vị người tình Tát. (C)
4. Tán DươngHương đã gặm vào bình, vị công ty lễ xướng, đại chúng chắp tay quán tưởng theo:
Xinh tốt như hoa sen
Rạng ngời như Bắc Đẩu
Xin quay về nương náu
Bậc thầy của nhân, thiên.Sen quý nở đài giác ngộ
Hào quang chiếu rạng mười phương
Trí tuệ vượt tầm pháp giới
Từ bi thấm nhuận non sông
Vừa thấy dung nhan Điều ngự
Trăm nghìn phiền não sạch sẽ không
Hướng về tâng bốc công đức
Tinh chuyên đạo nghiệp vun trồng.
Nam tế bào đức Bổn Sư Bụt say mê Ca Mâu Ni. (C)
5. Lạy BụtVị chủ lễ xướng những danh hiệu sau đây, với đại chúng lạy xuống một lạy theo tiếng chuông gia trì sau mỗi danh hiệu:
Nhất trọng điểm kính lễ Bụt, Pháp cùng Tăng hay trụ vào mười phương (C)Nhất trung tâm kính lễ đức Bổn Sư Bụt thích Ca Mâu Ni (C)Nhất tâm kính lễ đức nhân tình Tát Đại Trí Văn Thù Sư Lợi (C)Nhất trung ương kính lễ đức người tình Tát Đại Hạnh Phổ hiền đức (C)Nhất vai trung phong kính lễ đức bồ Tát Đại bi lụy Thế Âm (C)Nhất trọng điểm kính lễ đức ý trung nhân Tát Đại Nguyện Địa Tạng vương (C)Nhất chổ chính giữa kính lễ Tôn đưa Thượng Thủ Ma Ha Ca Diếp (C)Nhất trung khu kính lễ Tôn đưa Đại Trí Trưởng Lão Xá Lợi Phất (C)Nhất trung tâm kính lễ Tôn mang Đại Hiếu Ma Ha Mục Kiền Liên (C)Nhất trọng điểm kính lễ Tôn Giả mức sử dụng Sư Ưu ba Ly (C)Nhất chổ chính giữa kính lễ Tôn giả Khải Giáo A Nan Đà (C)Nhất chổ chính giữa kính lễ Tôn mang Ni Trưởng Kiều Đàm Di (C)Nhất trọng tâm kính lễ liệt vị tổ tiên qua những thời đại trường đoản cú Thiên Trúc đến Việt Nam. (CC)
6. Trì TụngĐại chúng an tọa trên tọa chũm thành hai hàng đối lập nhau. Duy mãng cầu và chăm sóc Chúng khai chuông mõ. Vị chủ lễ xướng kệ khai kinh:
Nam tế bào đức Bổn Sư Bụt thích hợp Ca Mâu Ni (ba lần) (C)
Pháp Bụt cao tay mầu nhiệm
Cơ duyên may được thọ trì
Xin nguyện đi vào biển tuệ
Tinh thông giáo nghĩa huyền vi. (C)
Kinh Tinh Yếu bát Nhã tía La Mật Đa (C)
Bồ Tát cửa hàng Tự TạiKhi quán chiếu rạm sâu
Bát Nhã bố La Mật
Tức diệu pháp Trí Độ
Bỗng soi thấy năm uẩn
Đều không có tự tánh.Thực chứng điều đó xong
Ngài vượt thoát vớ cả
Mọi đau khổ ách nạn. (C)
“Nghe đây, Xá Lợi Tử :Sắc chẳng không giống gì không
Không chẳng không giống gì sắc
Sắc bao gồm thực là không
Không chủ yếu thực là sắc
Còn lại tư uẩn kia
Cũng đều vậy nên cả. (C)
Xá Lợi Tử, nghe phía trên :Thể phần đông pháp mọi không
Không sinh cũng không diệt
Không nhơ cũng ko sạch
Không thêm cũng không bớt.Cho buộc phải trong tánh không
Không gồm sắc, thọ, tưởng
Cũng không tồn tại hành thức
Không gồm nhãn, nhĩ, tỷ
Thiệt, thân, ý – sáu căn
Không tất cả sắc, thanh, hương
Vị, xúc, pháp – sáu trần
Không tất cả mười tám giới
Từ nhãn cho ý thức
Không hề gồm vô minh
Không gồm hết vô minh
Cho mang đến không lão tử
Cũng không hết lão tử
Không khổ, tập, diệt, đạo
Không trí cũng ko đắc. (C)
Vì không tồn tại sở đắc
Nên lúc vị nhân tình Tát
Nương diệu pháp Trí Độ
Bát Nhã cha La Mật
Thì vai trung phong không chướng ngại
Vì chổ chính giữa không chướng ngại
Nên không tồn tại sợ hãi
Xa lìa đa số mộng tưởng
Xa lìa đầy đủ điên đảo
Đạt Niết Bàn tốt đối. (C)Chư Bụt trong cha đời
Y diệu pháp Trí Độ
Bát Nhã ba La Mật
Nên đắc vô thượng giác.Vậy nên phải ghi nhận rằng
Bát Nhã tía La Mật
Là linh chú đại thần
Là linh chú đại minh
Là linh chú vô thượng
Là linh chú tuyệt đỉnh
Là đạo lý bất vọng
Có năng lực tiêu trừ
Tất cả hầu như khổ nạn
Cho đề nghị tôi ý muốn thuyết
Câu thần chú trí độ
Bát Nhã ba La Mật”.Nói xong đức tình nhân Tát
Liền hiểu thần chú rằng:Gate
Gate
Paragate
Parasamgate
Bodhi
Svaha.2 (ba lần) (CC)
7. Sám Nguyện
Trang nghiêm đài sen ngự tọaĐại hùng từ phụ ham mê Ca
Đệ tử lắng lòng thanh tịnh
Bàn tay chắp thành liên hoa
Cung kính hướng tới Điều ngự
Dâng lời sám nguyện thiết tha.(C)
Đệ tử phước duyên thiếu hụt kém
Sống trong thất niệm lâu dài
Không được sớm gặp gỡ chánh pháp
Bao nhiêu phiền lụy vẫn gây
Bao nhiêu lỡ lầm vụng dại
Vô minh bít lấp tháng ngày
Vườn chổ chính giữa gieo hạt như thể xấu
Tham, sân, từ ái dẫy đầy
Những nghiệp sát, đạo, dâm,vọng
Gây yêu cầu từ trước đến nay
Những điều sẽ làm, sẽ nói
Thường gây vỡ vạc hàng ngày.Bao nhiêu óc phiền nghiệp chướng
Nguyện xin sám ăn năn từ đây.(C)
Đệ tử thấy mình nông nổi
Con đường chánh niệm lãng xao
Chất cất vô minh phiền não
Tạo buộc phải bao nỗi hận sầu;Có lúc tâm tư tình cảm buồn chán
Mang đầy dằn vặt lo âu,Vì không hiểu biết được kẻ khác
Cho yêu cầu hờn giận, oán cừu;Lý luận kết thúc rồi trách móc
Mỗi ngày mỗi chuốc khổ đau
Chia cách hố tê càng rộng
Có ngày không nói với nhau
Cũng không muốn nhìn thấy mặt
Gây nên nội kết lâu năm lâu;Nay con hướng về Tam Bảo
Ăn năn tha thiết cúi đầu. (C)
Đệ tử biết trong tâm thức
Bao nhiêu hạt xuất sắc lấp vùi:Hạt như thể thương yêu, đọc biết
Và bao hạt giống như an vui.Nhưng vì chưa chắc chắn tưới tẩm
Hạt lành không mọc tốt tươi
Cứ để khổ cực tràn lấp
Làm cho bất minh cuộc đời
Quen lối quăng quật hình bắt bóng
Đuổi theo hạnh phúc xa vời
Tâm cứ bận về thừa khứ
Hoặc lo rong ruổi tương lai
Quanh quẩn trong tầm buồn giận
Xem thường bảo vật trong tay
Dày đánh đấm lên bên trên hạnh phúc
Tháng năm sầu khổ miệt mài;Giờ trên đây trầm xông bảo điện
Con nguyền sám hối hận đổi thay. (C)
Đệ tử tình thực quy ngưỡng
Hướng về chư Bụt mười phương
Cùng với những vị nhân tình Tát
Thanh văn, Duyên giác,thánh hiền
Chí thành mong xin sám hối
Bao nhiêu nhầm nhỡ triền miên
Xin đem cam lồ tịnh thủy
Tưới lên dập tắt óc phiền
Xin lấy phi thuyền chánh pháp
Đưa nhỏ vượt nẻo oan khiên
Xin nguyện sống đời tỉnh giấc thức
Học theo đạo lý chân truyền
Thực tập nụ cười hơi thở
Sống đời chánh niệm tinh chuyên. (C)
Đệ tử xin nguyền trở lại
Sống trong lúc này nhiệm mầu
Vườn trọng tâm ươm hạt như thể tốt
Vun trồng hiểu biết, yêu đương yêu.Xin nguyện học phép tiệm chiếu
Tập quan sát tập hiểu thật sâu
Thấy được trường đoản cú tánh các pháp
Thoát quanh đó sinh tử è cổ lao
Nguyện học nói lời ái ngữ
Thương yêu, âu yếm sớm chiều
Đem nguồn vui tới phần nhiều nẻo
Giúp bạn vơi nỗi sầu đau
Đền đáp công ơn phụ thân mẹ
Ơn thầy nghĩa bạn dày sâu.Tín chân thành hương một nén
Đài sen nhỏ nguyện hồi đầu
Nguyện đức từ bỏ bi bịt chở
Trên tuyến phố đạo nhiệm mầu
Nguyện xin chuyên cần tu tập
Vuông tròn đạo trái về sau. (CC)
8. Lạy Sám Hối
Nhất trung tâm kính lễ đức Bụt Tỳ Bà Thi (C)Nhất trung khu kính lễ đức Bụt Thi Khí (C)Nhất trọng điểm kính lễ đức Bụt Tỳ Xá Phù (C)Nhất trung ương kính lễ đức Bụt Câu lưu giữ Tôn (C)Nhất trọng điểm kính lễ đức Bụt Câu na Hàm Mâu Ni (C)Nhất trọng điểm kính lễ đức Bụt Ca Diếp (C)Nhất trung khu kính lễ đức Bụt say đắm Ca Văn (C)Nhất vai trung phong kính lễ đức nhân tình Tát Văn Thù Sư Lợi (C)Nhất trọng điểm kính lễ đức người yêu Tát Phổ hiền đức (C)Nhất chổ chính giữa kính lễ đức bồ Tát Quan cầm Âm (C)Nhất trung khu kính lễ đức bồ Tát Địa Tạng vương (C)Nhất vai trung phong kính lễ Tôn mang Thượng Thủ Ma Ha Ca Diếp (C)Nhất trung khu kính lễ Tôn đưa Đại Trí Trưởng Lão Xá Lợi Phất (C)Nhất trọng tâm kính lễ Tôn mang Đại Hiếu Ma Ha Mục Kiền Liên (C)Nhất trọng tâm kính lễ Tôn Giả khí cụ Sư Ưu bố Ly (C)Nhất trung ương kính lễ Tôn đưa Khải Giáo A Nan Đà (C)Nhất trọng tâm kính lễ Tôn giả Ni Trưởng Kiều Đàm Di. (CC)
9. Trì Chú khử Tội (ba lần)
Ly bà ly bà đế, cầu ha mong ha đế, đà ra ni đế, ni ha ra đế, tỳ lê nễ đế, ma ha già đế, chơn lăng càn đế, ta bà ha. (C)
10. Kệ Sám Hối
Con đã gây ra bao lầm lỡKhi nói, khi làm, khi bốn duy
Đam mê, hờn giận cùng ngu si
Nay con cúi đầu xin sám hối
Một lòng con cầu Bụt hội chứng tri
Bắt đầu từ bây giờ nguyền làm cho mới
Nguyền sống tối ngày trong chánh niệm
Nguyền không lặp lại lỗi lầm xưa.
Nam mô tình nhân Tát mong Sám Hối.(ba lần) (C)
Bao nhiêu lỗi lầm cũng vì chưng tâm
Tâm tịnh còn đâu dấu lỗi lầm
Sám hối hoàn thành rồi lòng nhẹ nhõm
Ngàn xưa mây bạc bẽo vẫn thong dong. (C)
11. Tùy tin vui Hồi Hướng
Các đức vắt TônThường trú trên đời
Xin yêu đương xót con:Vì ngay trong kiếp này
Và phần đa kiếp xa xưa
Từ đời vô thỉ
Con đã từng có lần lầm lẫn
Đã khiến khổ đau
Cho chính bản thân
Và mang đến kẻ khác.Tự mình gây ra lầm lỗi
Hoặc xúi tín đồ khác
Làm cần lầm lỗi
Hoặc chấp thuận theo
Giết hại, trộm cắp
Dối trá, tà dâm
Với hồ hết tà nghiệp khác
Trong mười nghiệp bất thiện
Hoặc có che dấu
Hoặc không bít dấu
Những lầm lỗi ấy
Đưa về địa ngục
Ngạ quỷ, súc sinh
Làm đến kiếp sau
Sinh vị trí biên địa
Sáu căn khiếm khuyết
Không gồm điều kiện
Lớn lên thành người
Những tội chướng ấy
Hôm nay bé nguyền duy nhất tâm
Cầu xin sám hối.Xin chư Bụt cố Tôn
Chứng biết mang đến con
Thương tưởng mang lại con
Con lấp phục trước mặt các ngài
Phát lời nguyện rằng:Nếu trong vô lượng kiếp xa xưa,Cũng như vào đời này
Nếu con đã từng bố thí
Dù chỉ một nắm cơm
Hoặc một manh áo,Nếu con đã từng nói lời ái ngữ
Dù có một vài câu,Nếu con đã từng biết chú ý với nhỏ mắt tự bi
Dù chỉ vào chốc lát,Nếu con đã có lần có cử chỉ an ủi vỗ về
Dù chỉ một vài lần,Nếu con đã từng có lần lắng nghe diệu pháp
Dù chỉ một buổi,Nếu con đã từng có lần cúng nhường trai tăng
Dù có một lần,Nếu con đã có lần cứu mạng chúng sanh
Dù chỉ cần vài bé sâu nhỏ kiến,Nếu con đã có lần tụng hiểu kinh văn
Dù có một vài câu,Nếu con đã từng xuất gia
Dù chỉ trong một kiếp,Nếu con đã từng có lần nâng đỡ kẻ khác trên đường tu học
Dù chỉ góp được vài ba người,Nếu con đã từng tu tập tịnh giới
Dù chưa được hoàn toàn thanh tịnh,Tất cả phần đông công đức ấy
Đều là hầu hết thiện căn nhỏ đã gieo trồng
Hôm ni xin tất cả thâu tất cả lại
Kính nhấc lên chư Bụt
Như một tràng hoa ngát hương
Và xin hồi hướng toàn bộ các công đức ấy
Về trái vị người thương Đề. (C)
Con xin mở lòng rộng lớn
Hướng về Vô Thượng Chánh Giác,Nguyện đạt mức hiểu biết lớn
Nguyện thành tựu yêu dấu sâu
Nguyện tu tập chuyên cần
Chuyển hóa khổ đau
Cho nhỏ và cho toàn bộ mọi loài
Tất cả những động tác của thân miệng ýĐều xin hướng về
Làm hạnh phúc cho mọi tín đồ mọi loài.Đó là ước mong sâu sắc nhất của con
Ngoài tâm người yêu Đề
Ngoài khao khát phát âm biết lớn
Ngoài nguyện ước mếm mộ sâu
Con không thể ước ý muốn nào nữa cả. (C)
Chư Bụt vào mười phương và cha đời
Đều đã từng có lần hồi phía như thếHôm nay bé cũng xin hồi phía như thế.Bao nhiêu lầm lỗi phần đông xin sám hối
Bao nhiêu công đức các xin tùy hỉ
Biển công đức vô lượng
Cũng là núi trí thông minh cao vòi vĩnh vọi
Chư Bụt và thầy tổ
Là ánh sáng soi chiếu cho con
Trong tiếng phút trang nghiêm
Xin mang thân mạng này
Quay về với đảnh lễ. (CC)
12. Trở lại Nương Tựa
Con về nương tựa Bụt, fan đưa con đường chỉ lối cho bé trong cuộc đời.
Xem thêm: Các Bài Hát Về Hà Giang - Album Các Bài Hát Hay Nhất Về Hà Giang
Con về phụ thuộc Pháp, con đường của tình thương cùng sự phát âm biết.Con về nương tựa Tăng, đoàn thể của các người nguyện sống cuộc sống tỉnh thức. (C)
Đã về phụ thuộc Bụt, con đang có hướng đi sáng đẹp trong cuộc đời.Đã về lệ thuộc Pháp, nhỏ đang được học hỏi và chia sẻ và tu tập các pháp môn đưa hóa.Đã về phụ thuộc Tăng, con đang rất được tăng thân soi sáng, dìu dắt và nâng đỡ trên tuyến đường thực tập. (C)
Về nương Bụt trong con, xin nguyện cho những người,thể nhận thấy giác tính, mau chóng mở lòng người tình Đề.Về nương Pháp trong con, xin nguyện cho đa số người,nắm vững những pháp môn, cùng xuất phát chuyển hóa.Về nương Tăng trong con, xin nguyện cho phần nhiều người,xây hình thành bốn chúng, nhiếp hóa được muôn loài. (CC)
13. Hồi Hướng
Trì tụng ghê thâm diệu
Tạo công đức vô biên
Đệ tử xin hồi hướng
Cho bọn chúng sinh đầy đủ miền. (C)
Pháp môn xin nguyện họcÂn nghĩa xin nguyện đền
Phiền óc xin nguyện đoạn
Quả Bụt xin hội chứng nên. (CCC)
Nghi lễ Tu học của Tăng bọn chúng Thư viện kỹ năng Pháp âm nội dung bài viết Giải đáp vướng mắc Videos Thư viện ảnh thông tin
Videos
Tổng phù hợp những bài bác giảng Kinh, pháp âm, thuyết pháp mới nhất của Thầy ưng ý Trúc Thái Minh được phân thành những chủ thể rõ ràng: những bộ ghê giảng giải, Phật Pháp ứng dụng, Phật Pháp với tuổi trẻ…
Tổng vừa lòng những bài bác giảng Kinh, pháp âm, thuyết pháp mới nhất của Thầy say đắm Trúc Thái Minh được tạo thành những chủ thể rõ ràng: các bộ kinh giảng giải, Phật Pháp ứng dụng, Phật Pháp cùng với tuổi trẻ…
“Mẹ cha… mẹ cha...Xin nhận mang đến con, một đòi hỏi lỗi.Xin nhận mang lại con, một lời xin lỗi.Ân mẹ, công thân phụ con quyết báo đền.Xin nhận đến con, một lời sám hối.Công ơn cha mẹ, trong cả đời ko quên"Kính mời quý khách và chúng ta cùng lắng nghe bài bác hát “Dâng lời sám ăn năn mẹ cha”. Ca khúc đó là tâm thành sám ân hận của người con khi làm nên ra rất nhiều tội lỗi khiến cha mẹ phải phiền lòng. Bài xích hát cũng bày tỏ lời hứa hẹn của tín đồ con đối với công ơn sinh thành, chăm sóc dục của cha và mẹ.---Sáng tác lời: Phật tử Phạm Thị Yến - vai trung phong Chiếu hoàn Quán
Sáng tác nhạc với thể hiện: Nhạc sĩ Xuân Trí
Lời bài hát: dưng lời sám ân hận mẹ cha"Mẹ ơi… ni con xuất hiện trên đời...là bởi vì chín mon mười ngày ân sâu.Mẹ ơi… con bao gồm biết đâumẹ sầu bà mẹ khổ, trong cõi bể dâu.Mẹ sẽ thức thâu đêm khi con gầy mệt, tay ẵm tay bồng...Khi bé trái ngang, mẹ đã khóc ròng, chịu nhục bạn ta…Ới… a… à … ới… a…
Mẹ ơi… bé đã to khôntrong dòng nước mắt của chị em cạn khô,trong sự đói khát cam chịu của cha...Con đã dại khờ... Phụ chị em bạc cha.Con đã dại khờ... Tạo bao tội lỗi...gây bao đắng cay xéo giày lên thân phụ mẹ.Mẹ cha… bà bầu cha...Xin nhận đến con, một nhu muốn lỗi.Xin nhận cho con, một nhu muốn lỗi.Ân mẹ, công cha con quyết báo đền.Xin nhận cho con, một lời sám hối.Công ân phụ vương mẹ, xuyên suốt đời ko quên.Công cha, nghĩa mẹ, ân thầy.Ngày sau khôn to ơn dày biển lớn sâu."---------------Quý vị và các bạn được phép áp dụng bài hát này, mặc dù cần duy trì đúng giai điệu, lời bài xích hát và giới thiệu tương đối đầy đủ thông tin người sáng tác của nhạc phẩm.