Hình hình ảnh 9 vòng tròn địa ngục trong "Thần khúc" của Dante là một hình tượng văn học đẩy đà và chúng đã được thiết kế rõ hơn thông qua các tranh ảnh minh họa của Sandro Botticelli.
Bạn đang xem: Địa ngục của dante
 |
| Virgil dẫn Dante vào Địa ngục trong chương III của Thần khúc. Ảnh: kho lưu trữ bảo tàng Uffizi. |
Dante Alighieri (1265-1313) là một trong nhà văn, nhà chủ yếu trị của Italy. Ông bị lưu giữ đày vào khoảng thời gian 1301 khi black Guelphs chũm quyền kiểm soát điều hành thành phố Florence. Trong những khi sống lưu vong, Dante đã viết Thần khúc, trường ca tất cả 100 khổ với những chủ đề tôn giáo, bao gồm trị và triết học. Cốt truyện của Thần khúc chuyển phiên quanh hành trình dài của nhân thiết bị chính lấn sân vào trong ba cõi Địa ngục, Luyện Ngục với người dẫn mặt đường Virgil với Thiên mặt đường với Beatrice.
Trong loạt tranh của Sandro Botticelli (một họa sỹ tiêu biểu thời kỳ Phục Hưng), các tầng âm phủ trong Thần khúc được mô tả sáng tạo thông qua ngôn ngữ hình ảnh.
Virgil vẫn dẫn nhân đồ gia dụng chính trải qua đủ 9 tầng xoắn lại như những vòng tròn với trung trung tâm là Trái Đất, chỗ quỷ Satan nên chịu xiềng xích. Mỗi tầng địa ngục lại thay mặt cho một tội lỗi khác nhau. Sau này, hình ảnh địa ngục trong Thần khúc đã khơi gợi xúc cảm cho nhiều tác phẩm, tiêu biểu là Dan Brown cùng với Mật mã domain authority Vinci, Hỏa ngục.
Tầng thiết bị nhất: Limbo (U minh)
 |
| Tầng đầu tiên của địa ngục thuộc chương 4 của Thần khúc. Ảnh: Bảo tàng Uffizi. |
Đây là vòng tròn giành riêng cho những kẻ nước ngoài đạo. Vì không tin vào Chúa trời, họ đang mãi mãi yêu cầu sống dưới địa ngục. Hình phạt của mình là ko được lên Thiên đường. Tại đây, Dante (Người biết đến nhân vật chủ yếu trong Thần khúc) đã gặp mặt được Ovid, Homer, Socrates, Aristotle với Julius Caesar.
Tầng vật dụng hai: Lust (Nhục dục)
 |
| Vua Minos phán xét tội tình khi phi vào tầng 2 của địa ngục. Ảnh: kho lưu trữ bảo tàng Uffizi. |
Khi bước ra khỏi tầng trang bị nhất, Virgil và Dante chạm chán vua Minos, người đưa ra quyết định xem các linh hồn đã mắc phải tội lỗi gì đưa họ xuống các tầng với hình phát tương ứng. Ở tầng này, các linh hồn sẽ để dục vọng đậy mờ nhỏ mắt trên è thế, khi chết đi, linh hồn của họ sẽ đề xuất chịu đựng phần đa cơn cuồng phong tiếp tục thổi bay. Đây là hình ảnh ẩn dụ cho các dục vọng cuốn đi lý trí với sự minh triết của họ. Trên đây, Dante đã chạm chán được công chúa Helen, anh dũng Achilles, thiếu phụ hoàng Cleopatra giỏi hiệp sĩ Lancelot...
Tầng sản phẩm công nghệ ba: Gluttony (Phàm ăn)
 |
| Tầng 4 được canh giữ bởi bé chó Cerberus. Ảnh: bảo tàng Uffizi. |
Tại tầng này, hầu hết linh hồn mắc tội phàm nạp năng lượng tục uống sẽ yêu cầu chịu đựng hình phạt ở lên đống bùn lầy không sạch thỉu, đen đúa cùng lạnh buốt. Nhỏ chó ba đầu Cerberus sẽ đo lường sự dày vò này. Bùn đất giá lạnh là sự ẩn dụ cho số đông gì các linh hồn phàm ăn đã tạo nên ở trên è thế.
Tầng thiết bị tư: Greed (Tham lam)
 |
| Những kẻ tham lam ở tầng thứ tứ đang nên đẩy các tảng đá nặng vào nhau.Ảnh: kho lưu trữ bảo tàng Uffizi. |
Có nhị loại tín đồ bị quy vào tội tham lam theo quan niệm của Dante. Loại trước tiên tiêu xài phung phí, các loại thứ hai giữ lại lại không ít cho bạn dạng thân và băn khoăn chia sẻ. đông đảo linh hồn này buộc phải nhận hình phát đẩy hầu như tảng đá nặng tuyên chiến đối đầu và cạnh tranh với nhau. Người gác tầng bốn là nhỏ quỷ Plutus.
Tầng thiết bị năm: Wraith (Thịnh nộ)
 |
| Phlegyas miễn cưỡng gửi Dante cùng Virgil qua sông trên loại thuyền nhỏ của mình. Ảnh: bảo tàng Uffizi. |
Dante cùng Virgil đi qua con sông lửa Styx nơi các linh hồn (Furies) đã đánh chém lẫn nhau. Gần như kẻ kiệt sức vẫn nằm lại một địa điểm và không bao giờ tỉnh dậy. Tiếp nối họ vượt sang 1 bức tường để vào thành Dis. Đây là nơi những Furies cần chịu hình phạt nặng vật nài hơn do họ lầm lỗi một cách có chủ đích. Những người trong thành Dis quán triệt Dante đi qua cho đến khi có một cục cưng xuống nhắc nhở tất cả và trợ giúp Dante có thể bước tiếp qua các cửa ải.
Tầng sản phẩm sáu: Heresy (Dị giáo)
 |
| Dante và Virgil chứng kiến những kẻ dị giáo bị chôn bên dưới ngôi mộ rực lửa. Ảnh: kho lưu trữ bảo tàng Uffizi. |
Đây là tầng giành riêng cho những kẻ tin và viral những tôn giáo khác. Họ sẽ ảnh hưởng chôn dưới một ngôi chiêu mộ rực lửa.
Tầng bảy: Violence (Bạo lực)
 |
| Quái đồ Minotaur đang canh phòng tầng bảy. Ảnh: bảo tàng Uffizi. |
Tầng trang bị bảy là nơi giam cầm những kẻ bạo lực. Lối vào của chính nó được canh giữ bởi quái thú đầu trườn Minotaur. địa điểm đây được chia thành ba vòng tròn. Vòng kế bên cho phần nhiều kẻ đấm đá bạo lực chống lại fan khác, họ cần chịu hình phạt bị Minotaur phun tên vào người. Trong khoảng thứ hai, đầy đủ kẻ bạo lực với bao gồm mình sẽ ảnh hưởng Harpies (chó sói) ăn thịt. Còn vòng thứ tía là nơi dành riêng cho những kẻ bạo lực chống lại Thiên chúa và quả đât tự nhiên. Dante đã gặp gỡ lại người cố vấn cũ của bản thân mình ở vòng tròn này.
Tầng tám: Fraud (Gian trá)
 |
| Tầng tám là nơi có Cacus, thú vật có rồng phun lửa đậu bên trên vai gồm đuôi của rắn. Ảnh: bảo tàng Uffizi. |
Tầng âm phủ này được chia thành 10 rãnh đá hotline là Bolgia. Bolgia 1 là nơi giam giữ những tay ma cô, đầu mối mại dâm. Bolgia 2 là nơi nhốt những kẻ phỉnh nịnh. Bolgia 3 là nơi giam cầm của những kẻ cả gan buôn thần phân phối thánh. Họ đề xuất nhận hình phát bị đặt chổng ngược đầu vào những lỗ vào đá, cùng với lửa thiêu cháy cẳng chân của họ. Bolgia 4 là chỗ pháp sư, phù thủy, các nhà chiêm tinh và thầy bói mọi bị chịu đựng hình phạt. Bolgia 5 là nơi giam cầm những nhà thiết yếu trị gia vô liêm. Bọn họ bị những con quỷ thừa nhận chìm vào những cái hồ lửa sôi sục.
Bolgia 6 nhốt những kẻ với đạo đức giả. Hình phạt của mình là phải long dong phiêu bạt trong lúc phải mang những cái áo choàng bởi chì. Bolgia 7 là nơi trừng phân phát tội trộm cắp phải chịu hình phạt bị săn xua và cắm bởi những con rắn cùng thằn lằn. Bolgia 8 là nơi kìm hãm những gã thay vấn trả dối.
Rãnh đá đồ vật 9, một con quỷ chũm gươm vung gươm chém mạnh dạn vào những người gieo rắc bất đồng. Bolgia 10 giam cầm những bạn giả dối còn lại không nằm trong vào 9 rãnh trên. Họ bao hàm nhiều một số loại như bạn thất hứa, giả danh hay buôn chi phí giả,....
Tầng chín: Traitors (Phản bội)
 |
| Dante với Virgil mang đến vòng tròn ở đầu cuối của địa ngục. Ảnh: Bảo tàng Uffizi. |
Đây là vòng sâu độc nhất vô nhị trong địa ngục, chỗ Satan trú ngụ. Cũng giống như hai vòng cuối cùng, vòng này được chia tiếp thành tư vòng. Đầu tiên là Caina, được để theo tên của Cain trong gớm thánh, kẻ đã cạnh bên hại anh trai mình. Đây là nơi giành riêng cho những kẻ làm phản gia đình.
Thứ hai là vòng tròn Antenora được để theo thương hiệu Antenor của thành Troy, kẻ vẫn phản bội tín đồ Hy Lạp. Nơi đây nhốt những kẻ làm phản đất nước. Vòng thứ tía là Ptolomaea để theo tên Ptolemy, đàn ông của Abubus, fan được nghe biết với việc mời Simon Maccabaeus và các con trai của ông ta bữa tối rồi thịt họ. Vòng này dành cho tất cả những người chủ phản bội khách của họ. Vòng thứ tư là Judecca, đánh tên theo Judas Iscariot, người đã bội nghịch Chúa Kitô. Vòng này giành riêng cho những kẻ bội phản ân nhân/chủ nhân của họ. Như trong vòng trước, các phân khu đều có những con quỷ cùng hình phân phát riêng.
Các mẫu vòng tròn địa ngục ứng cùng với mỗi lỗi lầm được Dante tạo ra trong Thần khúc là hình tượng của văn học. Mặc dù hơn 700 năm sẽ trôi qua, hồ hết hình ảnh này vẫn in dấu trong tương đối nhiều tác phẩm đương đại. Nó là bản hùng ca nói đến con người, đạo đức và mọi tầm quan sát vượt thời đại. Lân cận đó, nhờ minh họa của Sandro Botticelli, các tác giả sau này có thêm nhiều làm từ chất liệu hơn khi ra quyết định lấy Thần khúc làm nguyên liệu sáng tác.
Đọc Thần Khúc Địa ngục trong Mùa Chay thánh, một đàng, tôi nhìn nhận và đánh giá thân phận mỏng dòn yếu ớt qua thực tại đại dịch Covid-19, một đàng thấy sức khỏe tham vọng tác oai nghiêm tác tai quái không cân xứng của chiến tranh, lúc Nga lấy quân xâm chiếm Ukraina. Tựa như đường tiệm cận chả bao giờ có thể gặp nhau để đổi khác sự cám dỗ si quyền lực. Do thế, bạn viết xin được chia sẻ chút cảm giác về Thần Khúc Địa ngục qua bạn dạng dịch của Đình Chẩn.
▓ Sơ vật dụng Địa NgụcThần Khúc- Địa lao tù là phần trước tiên trong bố phần: Địa Ngục, Luyện Ngục và Thiên Đàng của đại thi hào Dante Alighieri (Đăng thế An). Nhìn sơ đồ vật Thần Khúc, ta thấy mê cung Địa ngục được vẽ như một cái phễu úp ngược. Tín đồ viết gọi đây là mê cung vày lối vào Địa Ngục tất cả cửa luôn luôn rộng mở, các tầng âm ti được bày trí cụ thể với đều số vòng một mực theo tầng và có nhiều âm hồn tìm tới nương ẩn đời đời. Qua chín tầng Địa Ngục, độc giả có thể chiêm nhìn tận mắt "dung nhan" của một ngôi sao 5 cánh nổi giờ đồng hồ bị ném xuống Địa ngục ngay từ bỏ thuở sinh sản thiên lập địa. Ngôi sao sáng mà trong đợt Chay thánh này Giáo hội thiết tha lôi kéo con cái mình hãy tránh xa, hầu win vượt cám dỗ như Chúa Giêsu năm xưa. Ngôi sao sáng ấy có tên là đại quỷ vương vãi Luxiphe.Đọc Thần Khúc Địa lao tù trong Mùa Chay thánh, một đàng, tôi đánh giá thân phận mỏng tanh dòn yếu ớt qua thực tại đại dịch Covid-19, một đường thấy sức khỏe tham vọng tác oai nghiêm tác quái không tương xứng của chiến tranh, lúc Nga đem quân xâm chiếm Ukraina. Tựa như đường tiệm cận chả lúc nào có thể gặp gỡ nhau để biến đổi sự cám dỗ ham mê quyền lực. Vị thế, người viết xin được share chút cảm thấy về Thần Khúc Địa ngục qua bạn dạng dịch của Đình Chẩn.
1. Thần Khúc là sản phẩm bất hủ, là nguyên liệu giá trị, được nhiều đầu bếp tối ưu chế trở thành bằng tất cả nguồn vốn của mình.
Theo lời è tình của thi sĩ dịch mang Đình Chẩn: Thật không hề dễ dàng để tất cả chúng ta cũng có thể tiếp cận và bước theo cuộc hành trình vĩ đại nhưng thi hào Đăng cụ An sẽ kinh qua trường đoản cú đáy thuộc Địa lao tù lên chóp đỉnh Thiên Đàng; càng không dễ cho chúng ta, những người Việt Nam, vừa bí quyết xa thời gian, ko gian, toàn cảnh văn hoá của tác giả, hoàn toàn có thể hiểu Thần Khúc. (Trích: Giớithiệu sơ vật dụng tổng quát kiệt tác Thần Khúc-Dante Alighieri). Chính vì như thế người viết thương mến mức độ phóng cây bút của dịch trả như một đầu bếp thượng thặng. Với nguyên vật liệu là "Ca Khúc giỏi Đỉnh" (ĐGH Phaolô VI) có giá trị tự bao ráng kỷ, đã được rất nhiều nhóm đầu phòng bếp nổi tiếng việt nam đem ra chế biến, tuy vậy số fan hâm mộ thưởng thức vẫn khan hiếm.Dẫn vào bữa tiệc buffet của mê cung Địa ngục rộng lớn, cha Đình Chẩn vừa là đầu bếp kín ẩn nhức đáu niềm ước mong dịch bản Thần Khúc này từ bỏ lâu, vừa là Mc bậc thầy linh hoạt chỉ đường khi người hâm mộ bước vào từng ca khúc mới. Nếu buổi tiệc buffet của khẩu vị là cảm nếm vị ngon của món ăn, thì bữa tiệc buffet của Thần Khúc Địa ngục giúp bọn họ củng chũm đức tin về định mệnh vĩnh cửu của mình, như những con người lịch sử vẻ vang mà Dante đã thể hiện trong từng tầng địa ngục.Mon men theo dấu chân thầy trò Dante trong quả đât bên kia, qua lăng kính bạn dạng dịch của Đình Chẩn, người viết trải trải qua nhiều cung bậc cảm xúc: Từ lo sợ đến choáng ngợp, từ tò mò và hiếu kỳ đến hứng thú, tự trầm bốn đến cảm thức đức tin. Trong suốt thời hạn đọc Thần Khúc, bạn dạng thân tôi sợ lắm, không dám đi ra ngoài vào ban đêm, lúc nghĩ tới những dòng sông máu:Chúng tôi theo hắn dẫn quaBờ sông sôi ngày tiết đỏ nhòa sục sôi.Âm hồn chết rộp kêu trời
Bao hồn ngập mắt, rụng tách chân tay.(Ca khúc XII, 12)Rồi đến bè cánh quỷ ôn, chỉ hại nó nấp nghỉ ngơi xó như thế nào hay đang theo sau mình:Lạnh lùng chân nó choài choài bước
Hãi hồn vòng xuống ngục sâu hơn
Cuồng phong phả khía cạnh nhờn nhờn
Tai nghe bên bắt buộc thác gông réo gầm
Tiếng vang giội ầm ầm lớn khiếp
Cúi lại thấy vực ngợp chênh vênh
Càng sợ hãi hơn thác nước gềnh
Vì chưng lửa đốt đổ rền khóc than.Tôi run run có được một chân khép chặt
Càng run càng thấy kinh ớn kinh
Vòng luân phiên xoay xoáy rất hình
Tứ phương ai oán, 1 mình trông xem. (Ca Khúc XVII, 12)Và còn nhiều, rất nhiều những hình hình ảnh kì quái ác khác. Từng ca khúc, những hình phạt phần đa được tế bào tả kỹ càng về điểm lưu ý đặc trưng của các âm hồn. Nhất là khi đọc cho rắn:Tôi vẫn nhìn tía hồn chăm chăm mắt
Một tên liền bị rắn lục bổ nhào
Mãng xà tung chân quấn nanh cào
Hai chân thân quắp trúng vào bụng kễnh.Hai chân trước bẻ tay ra ềnh ệnh;Nanh gắp má, giương mõm la rợn người;Chân sau mãng xà vung thẳng kẹp nhì đùi
Đuôi luồn xuyên háng lách chui khủng khiếp! (Ca Khúc XXV, 6)Đọc mang đến đây, phiên bản thân tắt vật dụng luôn, không dám xem thêm câu như thế nào nữa, chỉ sợ hãi rắn nó cũng theo vào giấc mơ!Bản thân thấy sợ, tuy thế hôm sau tôi vẫn tò mò đọc tiếp. Thấy vừa hóc búa vừa hứng thú với vẻ huyền bí! Khi người sáng tác dùng sự đa dạng và phong phú của ngôn từ để lột tả rất thật về đời sau của nhỏ người, phản nghịch ánh cái nhìn sống động của Đức tin Công giáo, chứ chưa phải để hoang mang lo lắng lo sợ. Khi đối lập với Thần khúc này, bản thân tôi luôn thấy sự tuy vậy trùng cảm giác với những âm hồn vị trí đây. Một lối thấy hỉ hả với đầy đủ hình phạt giành riêng cho tên ác quỷ, đều kẻ độc ác đã dùng tự do mà chối quăng quật Thiên Chúa. Đàng khác, tôi thấy thương cảm những âm hồn cũng với hình ảnh con người nhân sinh như chúng ta, nay bị khô nứt héo, cùn mòn, rốc rã, óc nề, hay vọng, xoắn giữa những gốc cây (ca khúc XIII). Từ cửa âm ti đến ca khúc sau cuối là ca khúc XXXIV của lao tù Diêm vương vãi đều xuất hiện tên quỷ vương lạnh lùng này, là nơi: bước qua đây, Địa lao tù đày muôn thuở!/ Lao xuống đấy, âm ty bị tiêu diệt đời đời! Nên bạn dạng thân luôn mong mong từ giờ đồng hồ trở đi, chớ ai cần vào kia nữa.